靈氣療法指引 和波豊一版-霊気療法のしおり
本文之「靈氣療法指引」 為 和波豊一擔任會長時期所編寫的說明手冊
"本頁為摘錄「日本．心身改善臼井靈氣學會」中會員必攜之 「靈氣療法指引」 和波豊一版 之部分中文翻譯，僅提供會員與中心學員參考用。翻譯：王宇謙／林智民
【靈氣療法指引】
【介紹】
臼井靈氣療法是一種精神療法，它會讓你遠離疾病，並每天保持身心強健，如果不幸，萬一生病了，它是一種不須求助於醫學的治療方法。靈氣療法可以作用於人類的潛意識，這是每個人的身體都擁有的，疾病的治癒能力＝自我的療癒能力。透過自然的運作、並給予強力的援助、預防病氣、進而達到治療疾病的方式。
由於靈氣療法是通過人類身上的靈氣來加強自我療愈的能力，所以無論男女老少都可以使用，但沒有任何有害的影響。而且每個人都會驚訝於他們接受治療時的美妙好處。
也因此，為了讓現代人能夠了解靈氣療法是甚麼，本會的各師範根據各種著作、口傳、與老師們的親身經歷，於是這本手冊便誕生了。
請仔細閱讀，早日修得改善自己身心的方式，並讓更多的人了解這種奇妙的靈氣療法。
昭和四十九年九月 心身改善 臼井霊気療法学会 本部会長 和波豊一
【頁次】
介紹
．本會的意義
．本會的歷史
．本會的組織
．本會的修養法(訓練方式)-兩條準則
．注意事項
．五戒釋義說明
．使靈氣增強的方式-本會的修養培訓活動
．精神修養訓練的累積
．領受「靈授」
．臼井老師的教導與訓示
．靈學講座的許許多多
．霊気的存在
．關於靈氣的運作
．身體隨著靈魂而行－純潔無垢的心
．做一個令人欽佩的靈療師
．關於明治天皇和約翰·巴徹勒博士
．關於自然治癒能力
．治療的小訣竅
．治療的心得
．靈氣療法的特徴
．病腺法
．排毒法
．血液交換法
．念達法
．經驗的累積
．反應
．與醫師對應的注意事項
．靈氣療法不僅對人類且對萬物都有效
．靈氣療法指引的說明
．脖子以上
．内臓
．各種疾患
．綜述
【本會的意義】
臼井靈氣療法將一百二十二代明治天皇所創作的眾多和歌詩中挑選出了一百二十五首詩，作為心靈的食糧。
依循著師祖臼井老師教導的靈氣五戒、應每日遵守、磨練並提升自我的心身，並保持自己與他人的健康，以增進家庭・社會・國家・與世界的和平及繁榮與幸福為目的。
【本會的歷史】
臼井甕男老師(一八六五～一九二六)在年輕時的艱苦歲月中，曾多次在歐美留學，曾任職政府官員・上班族・新聞記者・布教師・教誨師・商界人士等累積了各種生活經歷，同時親自感受了社會的內外之情。
「人生是什麼？」
為了解答這個大問題。 「人生的終極目的，就是得到安心立命之境。」這是一開始覺悟時所獲得的答案。
此後，進入了禪門修煉大約三年，但一直無法獲得進境，所以向所在禪師諮詢自己應該如何。 禪師很直接地說：
「去死一次看看吧。」
得到了這樣子的答案。
臼井老師難以理解，禪師叫他「去死」的意思。在做好了「那人生就到此為止」的覺悟後，就用很快的速度到達了京都・鞍馬山內約二十公里的群山中，開始了斷食的修行。
在斷食第三週的午夜時分，頭腦在受到落雷般的強烈衝擊後，就失去了意識。
然後在清晨黎明之時，感受到一種前所未有身心爽快而精神煥發的的覺醒滋味，在這個時候，身心都感受到了強烈的宇宙霊気［大正十一年四月（一九二二）］。
在下山的路上，由於無意中碰到一塊石頭，腳趾受傷，於是開始用手治療，經過深入研究後，找到了一種可以將這個能力傳授給很多人的方法。
老師不僅無私，胸襟開闊，隨時隨地都能立即進入無我的境界與狀態。
老師在斷食修行結束後，宇宙的靈氣與體內的靈氣相互交流，進入了「宇宙即我」「我即宇宙」的超靈感高峰體驗中（大宇宙和人體全部都是相同的）。
在大正十一年四月（1918年4月）、以不能夠獨佔這種喜悅為基，作為靈氣療法的教義，設立了本學會。
老師這樣子的嘆息著：
「靈氣療法不是甚麼高深困難的東西，它包含了離我們自己最接近的真理。然而，現代科學還沒有證明以手觸摸可以治癒疾病。 然而實際上，疾病是可以被治癒的。當然也有人會說：『會有這麼愚蠢的事情嗎？』 很抱歉，但這樣說的人，也展現了自己的無知。」
但臼井老師很有信心的這樣表示：
「靈氣療法有朝一日，得到科學證明的時間不會太久了。依照現代人的智慧程度，須以實証先於說明之前，除此別無他法。」
現在，透過分子學．原子學．電子學方面的研究，它已經被闡明為一門可實踐的學科。在這些學者之間，也有一些人正在研究靈子學的新領域。
依據老師捨身修業的結果，本會尚留存他所發現的三大治療法。
１、血液交換法
２、丹田治療法
３、病腺霊感法
值得注意的是這是針對所有的事物，尤其是人類，而不是在其他部門。這是一個美妙的發現，對於生病的人來說更如曙光。
最初進行霊授的場所、是在東京渋谷的原宿。
.... 從那時起，五十多年來，我們繼續拯救無數人生病的肉體和迷失的心，直到今天，仍有許多成員遍布全國並活躍的發揮著積極作用。
【本會的組織】
本會組織運作如下
六等 新入会者
五等 各自修練
四等 經師範認定後授予
三等 經師範認定授予奥伝
二等 不適用於現有人員。 僅有臼井始老師
一等 空位
三等即傳授奧傳資格
奧傳根據各自的修業程度，授予前期與後期資格。修業完畢後，授予神祕傳資格。待完成修業後，將被認定為現任師範。
師範格
師範
大師範
然後被授予上述稱號。
其中將遴選，靈能力顯著，治療效果優異，並為本會做出各種貢獻的會員出任如下職稱。
会長１名
理事５名
評議員14名
幹事(總務会計)１名
【注】這裡所說的 等 不是職級。 它是通過對自己嚴格訓練最後而獲得的。 歷代會長一直希望能在學會的成員中出現優於臼井老師與現任師範的靈能者，並被訓示鼓勵以無限的修煉提高靈性。
【本會之修養法-二個指引】
1 雜念去除
奉唱明治天皇之御製，直到最後將一切的雜念屏除。
2 教義五戒之說明
正如在「霊気療法必携」的第一頁上所見的那樣。
招福之秘法．万病之霊薬
就在今日．不怒不憂．
心存感謝．勤勉其業．
待人親切．
朝夕合掌．心念口唱．
五戒是大字宙中全人類最高之教義。
【增強靈氣的方法 本會的修養行事】
欲使靈氣強大可依下列方法
1.累積精神的修練
本會成員應牢記，人格越高，靈氣越強。大宇宙充滿偉大靈力，逐使森羅萬象生成發展。人類為一小宇宙，承居大宇宙之大精神，故每個人身體均保有大靈氣的一部分。應時刻努力修練自我之精神，受宇宙之大靈氣之澤被。常掛於心為其肝心法要。
2.領受霊授
靈授的方式，我們將按如下方式進行。
◎去除雜念
奉唱明治天皇之御製，屏除一切雜念為靈授前作準備。
．正坐（聖座）
大腳趾併攏而坐，男生雙膝張開約45度，女生微微張開，在此之上，上身挺直，脖首端正，眼睛輕輕閉上。，把你的心放置在丹田之處。
此時，全身放鬆，保持自然是很重要的，不要太僵硬。 保持下巴放鬆，不要用力咬合。 雙肩也應採取放鬆姿勢（收緊肛門）。
無法行儀正坐之人，可保持上身姿勢，盤坐或坐在椅子上。
．乾浴
此即齋戒沐浴其心，的外在表現，淨化其心、體、手，為精神統一之前行。
首先，將右手掌放在左肩上，沿著衣領向下右下角撫去淨浴。
接下來，用左手掌從右肩向左側向下撫浴，並用右手掌重複一次。
接著，用右掌撫浴左掌，用左掌撫浴右掌，用右掌撫浴左掌。
．淨心呼吸
乾浴結束後，接下來就是淨心呼吸。 雙手輕握如環，放在膝蓋上，讓您的心置於丹田下來並安靜地呼吸。
隨著這種情況，呼吸變得更安靜，甚至忘卻自己在呼吸，甚至通過毛孔呼吸。如此讓您感覺更舒適、更輕盈，並感覺自己漂浮在空中。 呼吸二到三回後，下一步是將雙手合掌。
．合掌
雙手合十放在胸前。 再提醒一次，輕輕的手掌不需要太用力。
．精神統一
以正坐合掌的姿勢，將心置於丹田上以統一精神。 精神的統一，應該是去除雜念，進入無私之境，但似乎最快也要兩週左右的時間。
你越是試圖擺脫雜念，雜念就會隨之而來。 如果你有“隨便怎麼都好”的心，反而可以出乎意料地快速統一它。
起初，在內心從一數到十，奉唱明治天皇御製也有防止雜念的效果。
當一個想法出現時，與每個想法相關的想法一個接一個地像走馬燈一樣出現，但這是精神不統一的證據。
念頭一去，腦子裡的血就會下降，身心就會清爽，身體也會變得輕盈起來。
輕輕閉上眼睛。 起初是漆黑的，但隨著你的進步，它會變得更亮。 此外，您會更快地感受到時間的流逝。
如果每天做一到兩次正座合掌（最好在睡前和起床後大約15到30分鐘），你的靈氣會一回一回的變得更強。 這樣做不僅可以增強您的精神，還可以治愈您的身體疾病並緩解您的疲勞。 正坐合掌應該坐在一個昏暗的地方，並朝向黑暗的方向。
．在這個狀態下，各師範給與靈授。
．五戒三唱
靈授終了後，進行靈氣五戒三唱。
第一回-師範指導
第二回-全員齊唱
第三回-以持守五戒的美好心境共同齊唱。結束時，以自他的健康與幸福、全世界人類的和平、信仰的神佛基督等祈禱致念。
【臼井老師的教導與訓示】
老師對於歐美的事情也相當精通，尤其是醫學的專業更是出奇地熟悉。
「最近，由於醫學取得了明顯的進步，無視或排斥醫療、藥物這件事，是極度不謹慎的。」
這是十分堅決的警告。
然而，也會以此訓示。
「醫藥無法治癒之病，可以使用靈氣進行治療。」
和
「世上沒有靈氣無法治癒的疾病，常保一顆純淨的靈魂全心全意地專注於治療上吧。」
說出這樣信念的話來。
然而，也曾做出這樣的訓示。
「只有一種疾病，靈氣也好，醫藥也好，神佛的祈禱均無法治癒。那便是壽命到達盡頭之時。換言之，人的生命不論是大人、小孩都是有界限的。這是大自然的天意，也是人類的壽命，我們都無能為力。但是當一個人的壽命被宣判到達了最後的盡頭，直到最後的最後，都要盡其萬全親切真誠地給予治療。可以肯定的是，任何受病苦的人都一樣，因能使其真正平靜安心的往生，這是可以確定的，請努力的實行治療。」
事例Ⅰ
居住在神戶的鈴木商店之主鈴木氏的母親，因為宣告得到胃癌．在縣立醫院接受了開腹的手術，由於太晚接受手術，被醫生勸告在自宅療養。
鈴木氏因孝心厚致，過來與三根師範請教，如何才能夠讓母親安詳的往生。在治療約兩周後，最後得以平靜的往生，表示非常感謝其協助。
事例Ⅱ
居住在茅崎的居木胖先生（當時 42 歲），於昭和四十五年，接受了胃部的手術，手術的結果判定是胃癌，經過五小時的緊急手術將患部切除，病情一度反覆，後因為靈氣療法的結果，在昭和四十六年恢復並回到工作岡位上。
但是在昭和四十七年一月再度入院，投以各種新藥，持續努力的與疾病對抗，最後在同年六月，沒有痛苦的往生。其遺族對於靈氣的幫助與蔭祐表示感謝。
事例Ⅲ
昭和四十九年五月末、本部的中川師範、享年八十六歲往生，其遺族(也是本會会員)向我們報告。
五月下旬、與一些志同道合的朋友到熱海旅行、在回京的車上看起來有點異樣，於是長野師範與其他數名交替治療，當到達品川時，突然變得很有精神並回到自己的家中，在公共浴室淨身後，進入了昏迷的狀態，然後才往生。
除此之外，因受限故無法寫出無窮盡的案例，但臼井老師堅定的信念正在各地的會員身上獲得實證。
今後，如果您是會員，並且有各種經驗談或體驗、治癒等方式，請告訴我們，我們可以作為體驗特集的企劃，並提供給會員參考。
如果您能寄給我們，我們將不勝感激。
【靈學講座之許許多多】
靈氣之存在於宇宙之森羅萬象間（天地萬物），均具有靈氣之說。
然而，靈氣本身是什麼，它有什麼形狀，即使在現代科學發達的世界各國，也沒有明確的解釋。
在這個人類的社會中有一部分的人，他們說看到了幽靈、人魂與飛碟。
有人說，在人類社會的某些地方，他們看到了鬼魂、人魂和飛碟。如同川柳詠詩中形容的一般
得見幽靈的本體猶如枯萎之葦花
大多數人都無法看到或觸摸它，此乃一般常識。
但言萬物皆因靈氣而得以生存，此乃無形但確實之事。
在現代科學中，分子學，原子學，電子學等微觀世界經多年之闡明，已到達了實際應用的階段。也有不少學者以此認真對待靈氣，並試圖理解澄清這一點。
靈氣的名稱與功能，在世界上每個國家都有自己獨特的理論，但一般都稱為人體放射能。
印度“婆羅門瑜伽”…………………………普拉那
奧地利 "梅斯梅爾" ………………………… 生物磁性
美國“Gumus”…………………………………… 動物電氣
日本首位的靈氣療術師「田中大靈堂」………… 靈子
臼井靈氣療法…………………………………… 靈氣
在大正五・六年左右（1916年左右）發表的靈氣的相關發現中。
宣稱「它與氚和錒等放射性元素發出的『α射線』及真空管中的陽極射線幾乎相同。」
現代科學逐漸正在取得驚人的進步，以科學闡明「靈氣」存在的那一天即將要到來了。
【關於靈氣的運作】
人類和天地萬物都是通過以下三種靈氣的力量而賴以生存的。
1. 我們的生命的原動力。 （生命的自然之力）…………靈
2. 我們的精神作用。 （靈魂運作的自然之力）…………心
3. 自然的癒合能力。 （身體維生的自然之力）…………身
這種靈氣自萬物生成便存在，由於這是大自然的真理所賦予的能力（在佛教稱為妙智，在基督教稱為創造天地之神，在科學被稱為宇宙能量。），所以呈現放射狀。
因此在科學上，它被稱為人體放射能。 在上一個章節中我們知道「靈氣通常很難用眼睛看到。」
但是，如果你在本會接受了「發靈法」的指導，你一定能看到每個人都能發放絕妙的靈氣。
它的確是人體的放射能。 正是這種人體放射能，即萬物共有之靈氣，可使人們和生物們保持生命力。
這只是讓生命賦予調和的生活方式。
隨著現代物理學的發展，人工放射能的功過問題已現。如果在醫療上使用得當，即為一方良藥，如使用不當，則會對人體和生物造成傷害。
醫療……X光、鈷、紅外線、同位素等。
武器……原子彈、氫彈等。
在日本，廣島和長崎即是全世界最先受到原爆的洗禮。
在人類智慧進步、科學取得長足進步的今日，得以沐浴於大自然的恩惠中，我們應該感謝大自然的偉大，如若過度，將會否定大自然的恩惠，並破壞一切。
有此一說人類為萬物之靈長，也因此，可保存了大量的靈氣。尤其日本人，在這個靈氣之力的方面，堪稱世界最優秀的民族。並可根據其修業的不同，甚至可以像神佛一樣進行工作。換句話說，除了人類之外，沒有人可以像神佛一樣工作，這樣子說也不過份的。
佛畫、佛像、救世主基督像等，必定總是閃耀著靈光（Aura）的光輝。
這是由於偉大的先人賢達們，因修養之次第而放射靈氣，並以此為形式進行教學。此外，一些高僧、基督等可通過觸摸病人的身體來治愈他們的疾病，擁有許多傳說。這是因為，擁有高尚人格的人身上釋放出來的人類放射能，所以它越強，就越有奇蹟般的治療效果。
我們或許是因為來自生存競爭的煩惱、慾望、焦慮、憤怒、悲哀等，讓內心感到了迷惘。也因為如此東跑西竄，使得本來寄宿在內，丟失並隱藏了與神佛同等運作的偉大精神，又沒有展現出其靈光（Aura）之輝。 這是多麼浪費啊！
本會會員們，應守持五戒以衡量自我修業之高度，有效應用先天即持有之靈氣，並且藉以改善自他之心身，在此之上，著重修練，成為一個更有能力之靈能者，使我們能夠做如神佛一樣之工作以提升自己。
【使體隨魂而動-使己純心無垢】
本會將心身改善作為成立之本來目的。
因此，會員自己可獲得心身之改善的效果，且大多數人入會的動機都以治療疾病為主，此亦為不爭之事實。但本會主要目的應著眼於改善身心這個根本上的問題。
至於為何靈氣療法能治癒好自他的心身的疾病呢？
以現今的科學尚無法闡明其理，但在不明因素的影響下，體內的細胞組織部分遭受破壞，使該處靈氣變的希薄，進而成為疾病的入侵口（外傷也是同樣）。
所以，透過靈能者的雙手對患部施予靈氣來補靈(就像是電池充電一樣)，遭受入侵的細胞機能即可復活。
要怎麼展現出靈氣呢？其實就是捨去那些小聰明，重拾大自然的懐抱，回到剛出生時的姿態。大自然必將以其擁入溫暖之懷抱，並給以強力的靈氣。捨棄小聰明、捨棄多餘的大道理、大智若愚的的飛入大自然中。
持有堅定信仰者、精神統一者，其靈氣都比較強大，此乃不爭之事實。
半信半疑實百害而無一益。確實於學習之始，半信半疑為常態，隨時時間與次數的增加，恐怕會增強其信念，故早日以手將病人治癒，親自體驗以提高其信賴才是。
應如同愚者般，拋下理論與成見，著重且落實修養。
世界的大哲學家：伊曼努爾·康德(Immanuel Kant) 曾說過＂永劫不滅（永恆不朽）乃唯心主義之解＂，但其實康德一出生就患上佝僂病，十七歲時的他卻有著五．六歲小孩般的發育，體質相當虚弱。
其雙親擔心之餘，接受了醫生的診斷，其結果為得到「這條命最多就剩下幾個月了」的診斷。
但是醫生覺得這個人很可憐，就告誡他「但如果你現在開始養生的話，尚可再活6-7年沒問題」。
但，康德立馬回覆他「我不成就不死」(吾不成大業即不死)，
如此強而有力的回答震驚了周遭，如此活到了七十五歲之長壽，並成為舉世聞名的大哲學家。
這是因為康德保持了強烈的信念，身為一名大哲學家，逐將唯心實相發揮致極致。
身心本一脈，如使主體之靈魂強大的話、身體為其從屬必跟隨之，康德即為世人展示並證實了這個說法。
【成為一名優秀的靈能者】
成為一名優秀的靈能者，無外乎累積自身的修養（修行）。
修養之道有千差萬別多種之分，本會以明治天皇之御製，淨化其心，每日持守五戒以心身統一，修養精神。
持守五戒非能一言蔽之，若一點小事也會發怒、擔憂、發出不服不平之言（抱怨）、怠惰工作、易與人起爭執。表面上的態度可以敷衍地說出口，但自我靈魂升起之塵卻難以抹去。
雖然說「在能夠完全守持這五戒前，難道就沒有靈氣了嗎？」
但如一日一日的守持、努力累積而不怠惰，必定能成為一位優秀的靈能者，並可放射出強大的靈氣。
人之心，千差萬別矣，且都有著各自的遭遇。然接受本會之靈授者，如今尚無一人無法發出靈氣也。
然爾，盡管能放射出靈氣，但偶而違反五戒，怠惰於改善靈魂，也可能會失去靈氣，此點請用心注意。
朝日清醒時，於床上靜坐，合掌唱誦五戒。夜晚不論多晚多疲憊，在被褥(蒲團)上靜坐，奉持五戒向今日一日表達感謝之心，我早已將其作成習慣，不這麼做就會感覺有甚麼未了之事般，就這樣成為毎天必行之事。
今日一日之行為是非常重要的。
【關於明治天皇和約翰·巴徹勒博士】
英國神學博士John Batchelor博士於明治二十六年（一八九三）來到北海道函館傳教，並建立了愛隣學校、幼兒園、阿伊努族保護學校等。著有"蝦夷今昔物語"等書的奇特之人。
據說在北海道，直到 明治四十二年（一九〇九），約十七年來他一直致力於"阿伊努族"的相關研究。
恰巧明治天皇前往北海道巡幸時，聽聞了博士的功績，並因所為而授與勳章。並於翌年，博士受邀請參加観桜会。
博士他很高興出席了觀櫻會，並直接與天皇握手，此時卻意外且震驚的感覺到了一股強大的靈氣。人格崇高的博士與人格優秀的明治天皇彼此握手時，博士可能接受了來自天皇的靈授。
我聽說，在那之後，博士成為了一個出色的靈能者，不知道甚麼原因，他開始可以透過雙手的觸摸而治癒阿奴伊人與其他人的疾病。
【關於自然治癒能力】
本來，人類的疾病，不需假借他人之手，藥物，甚至是醫生，只需憑藉自身的靈氣與自癒能力便可得到治癒。
如同棲息於山上的鳥獸一樣，各自罹病後都能有效的利用自癒能力治療，常見到小狗、小貓在受傷後，會舔拭傷口立即恢復，當內臟狀況欠佳時，也會本能的食用藥草，或透過斷食來治癒自己。
而貓當吃到有殺鼠藥的老鼠，亦會食用野生的虎耳草以解毒。
然而，身為萬物之靈長的人類，卻無法活用被上天賦予的自然治癒能力治好自己的疾病。
這是因為科學與醫學過度進步與發展的結果，讓我們有了迷失的錯覺。也就是説， 我們被根深蒂固的概念與僵化的思想阻礙的結果。這無疑阻礙了大自然中靈氣的運行。
上古時代人類的祖先們，能依循大自然的真理而生，並毫無雜念，自然於生活中也認為治癒力本為自身之所有。
在人類漫長的演化中，習慣與潛在意識的運行與修練下，當身體何處疼痛時，就會大喊"好痛"，並於患部做出抑制疼痛的手勢，這樣的手勢自祖先們一直傳至現代。
祖先們認為只要這樣用手押著疼痛部位便能驅使自癒能力。現代人卻只會大叫「快拿藥來」「快找醫生」，沮喪的是這樣的人有很多。
臼井祖師是在斷食修行中，大澈大悟這個真理，為了全人類而將此法公開於衆的。
我們知道，無論歴經多少世代的轉移，真理是絶對不會改變。
今日我們處於物質文明發達日新的現代，既與靈氣療法修練之縁分相持，這是萬分慶幸的。藉此累積精神的修養，身心兩面平衡同生，不負萬物靈長之名，成為一名優秀的靈能者，使能夠自然治癒自他的能力銘記於身，又何嘗不可。
【治療時的心得】
施予靈氣治療時、應秉持莊嚴肅穆，清淨無私之心，親切的施予治療為其肝要。將醫生放棄的病人治癒後，看見此人因此而喜，身為治療者也會感到愉快。在閒暇之餘請務必不斷地向他人伸出援手，施予治療乃進歩之要事。
治療的心得
ィ、讓患者處於舒服的姿勢。或坐或臥皆可，以最輕鬆舒服的姿勢才開始進行治療。
ロ、先決定治療時要使用哪一隻手，接著便只使用該手。另一手稍微輕握、象徵從大自然中所獲得之靈氣加以充電。但在施作耳、腎臓等成雙成對的器官時，可同時使用雙手施作。
ハ、稍微舒張手掌輕柔的放在患部上方，不是用力按壓，而是輕柔觸碰的程度將手敷在其上。
ニ、讓中指的第二關節，剛好置於患部的正上方、不要讓手掌與手腕有所彎曲，處於放鬆且舒服的治療姿勢。
ホ、一個手位放置約十五～三十分鐘，無論施作幾個手位都請以一個小時為限。雖然長時間的治療效果較佳，但是病人會感到嫌厭，甚至感覺痛苦而導致効果變差，但如病人希望長時間治療，想要多久都無所謂。
長時間連續施療時，請分成二、三十分鐘，後休息片刻這樣治療的結果會比較好。
へ、在施予治療時，使心情輕鬆是特別關鍵的，在治療中，想睡覺就稍微休憩片刻，歇一會再繼續。治療中雖然可以喝口茶・抽個菸等，但應該極力避免較複雜且需要動腦的話題。
ト、手在觸碰個案時，最好能直接觸碰肌膚，但當遇到不喜歡有肌膚接觸之人、或是因為熱病而無法觸碰時，便無直接觸碰的必要性。靈氣可以穿透任何東西，無論是和服、睡衣、棉被上靈氣都可以穿透。
チ、治療眼疾時，應覆蓋一張衛生紙或是紗布後再施予治療為宜。
リ、男性治療師在治療婦人時，特別是在雙手直接觸碰到肉體時，縱使是親朋好友也需秉持著誠懇之心相互取得理解，特別是第一次見面的人更需要充分注意這點。
ヌ、無論是甚麼疾病，都應先施行下毒治療(法)。施行下毒療法時，會因為病氣的種類而有不同的反應，應仔細觀察注意。但針對神經質的病人時，在施行該治療法時不需要告知本人，以知會家人為宜，萬一必要時，由家人給予個案安心感會較好(良性的疾病較易有這樣的反應)。
ル、施予治療之人，應隨身攜帶酒精消毒器。
オ、靈能者通常不會感染流行病（傳染病）。這是因為我們擁有能治療好流行病的靈力（但是治療師心生恐怖是最大禁忌。）
【對醫師的注意事項】
醫師使用活化新陳代謝的藥物幫助治療疾病，外於科時，手術後會使用消毒藥等方式以待新陳代謝作用。
這與靈氣療法利用其自然治愈能力治癒疾病的主旨是相符的。
因此，醫師的醫療處置與靈氣療法是可以考慮合併使用。現代醫學進歩是相當急速的，我認為在生病時討厭醫生是錯誤的事情。
醫師在學問與經驗上應受到尊重，國家法律也要求有醫生的死亡證明，所以永遠不應該排斥醫師。這與臼井老師所嚴命訓示均相通。倒不如，應該在醫生適切的進行診斷和醫療處置後謙虚地進行靈氣療法。
病情輕的時候，可以用靈氣治療，或者在醫生放棄時進行治療亦可，但覺得病情較輕卻突然嚴重惡化時，請務必協尋醫師診斷。
請選擇信用好、人格高尚的醫生。盡早就醫，避免為時已晩。
【靈氣療法的特徴】
イ、病腺（Byousen）
在有病氣的部位，放上手掌時會感覺有個甚麼自病源處傳出，因此命名為＂病腺＂。
關於感應病腺，會依據疾病的種類・程度・病氣的起伏等状況因人而異，並無固定的感受。全憑經驗所使。
關於感應病腺，雖然一般來説是年輕人比較敏感，但也不須感到沈悶、悲観。多數人在多做幾次靈氣後就能逐漸變得敏鋭。
病腺大多是像是連結靈氣後、有脈搏跳動的感、像是針或是松葉刺刺的、或是像蟲在爬咬、癢癢的、也有吸附咬住的感覺、或是有點疼痛、有點麻痺等，手感衆多。
有病氣的地方，必定有病腺反應。因病腺乃是肉體尚未感受到病氣前所散發出來的，通常在接受醫師診斷兩三天前就能感應到病腺。倘若詳加注意的話，在病氣發病前就施予靈氣的話，那麼我想這一切都不算太遲。
然爾，也有在接受醫生診斷「痊癒」後，仍出現病腺反應的。倘若能將其充分去除的話，也就應該不會再復發了。
病腺除了在患部會散發出來以外，還會在很多地方出現病腺的反應。
例如：口腔念珠菌病（鵞口創）會出現在脚掌心、胃病在額頭、蛔蟲在鼻下（人中之處）、肝臓在眼睛，諸如此類的。
ロ、毒下（Dokukudashi・排毒）
將手放置於丹田（丹田在肚臍下方三横指的地方)，接著進行「毒素都排泄出去吧」之念達，約莫三十分鐘後。就這樣，無論是什麼樣的毒素都能排出體外。
例如像是肉食中毒、薬物中毒・皮膚病・注射後・針灸後..。
於此之中，特別是長期臥病在床的病人，都有一定程度的藥物中毒現象請務必先行施作。
當開始發揮作用時，小便會變得有點白色混濁，像是洗米水的顏色一樣，而大便會變得很黑，有著極度惡臭，再排便之後身體會變得非常暢快，一洗原先精神委靡的状態，你可以很容易觀察到的。
倘若施作一次沒效果，那就施作個二～三次。特別像是眼疾、血溢、滲血之類的、以及皮膚病都務必先行用該方法予以治療。
ハ、交血法
透過活絡血液的方法，讓腺病質(少年兒童因分泌紊亂而引起的體質虛弱，易患結核、淋巴結腫大、溼疹等症）的人、大病初癒後之人、以及年長者在不知不覺之中逐漸變得更加健康。
請持續個半個月、一個月、甚至是半年之久的方式進行此方法。
交血法有兩種方法。
半身交血法……可先行褪去上身衣物，在後背的中上部以脊椎為中心，從中間往左右逢開，並從上到下的進行時到十五次的撫壓。接著以脊椎左右二横指的地方，從上到下直至腰骨的正下方為止，一鼓作氣的強而有力的按壓（有些地方是不會痛的)。
於施作時，應稍微秉住呼吸並重複操作十五次。尤其是在洗澡前幫小孩子做，會特別有效果。
全身交血法……除了上述的歩驟外，再加上頭部（大約五分鐘）両腕・心臓・胃・腸等。下肢的部分也是由上而下撫去，由腿部往脚尖做個數次，全部應在三十分鐘内結束為宜。
ニ、念達（Nentatsu）
所謂念達，就是將自己的祈願與祝福，傳達給對方的一種方法。透過手觸碰前額髮際線時傳送靈氣時，伴隨著施作的過程將祈願祝福以默念暗誦的方式傳達給患者。
例如，對於重症的患者而言，可以用
「疾病已經得到治癒了」加以念達
或是將五戒予以念達。只需要短短一到二分鐘就非常足夠了。在施作重病患者時，請於毎次治療時都先施行念達為宜。
靈氣療法作為精神療法，讓患者回到本來應有的理想精神状態，能帶來非常大助益的效果。
藉由念達還能讓個案的内心變得更加堅強、心情也能感到更加舒暢愉悅，讓思緒變得更加澄明清晰。
人心如鏡，心理學家已證明如斯。想知道鄰人思考什麼時，只需要讓自己精神統一，就能輕易感知到。無論是靈氣、精神意念都能超越時間・空間，無遠近之分。雙目一閉，距離便會消失，並在精神界中通融自在。這是潛意識的第六感在作用。
往昔小孩們能透過蟲鳴鳥叫，知聞遠方親人的死訊，或莫名胸悶與忐忑不安也能感知即將發生之事，這都是相同的道理。
念達是傳達給患者的潛在意識的方法，病症軽微的病人，不需毎次都施予念達，而是手放在患部時，於剛開始的前一兩分鐘施作念達即可。
如何看出念達有效果呢，就是在治療時病人會感到安心。倘若你有著不安與不確定性，病人也會感到不安，因此若無法抱持真心施予治療的話，病人也會感到嫌惡的。
秉持著真心誠意施作靈氣，病人會升起信賴感、安心感、以及感謝的心念。
因為我們都知道抱著邪念，是不會有好結果的。
自古以來，名僧聖賢、智者的療法之所以有效，都是因為他們高尚純潔的人格直接映射出個案當下的心理状態而有效的。
ホ、透過體驗累積經驗。
靈氣療法的特徴是，就算是初次接受靈授的人，也能夠放射出靈氣。
但更重要的是，透過體驗來累積屬於自己的經驗。因為銘記自身的經驗才是真實屬於自己的東西。
也就是俗話説的「訣竅」，快速地掌握要訣，及早修練並掌握早期診斷的能力是重要的關鍵。
所以多做治療，透過經驗的累積是必然的！。
在這裡除了治療本身之外，更重要應謹慎避免＂我醫治好了個案＂這樣增上我慢的想法。是靈氣醫治好患者的，這是毫無疑問的。像那種＂是我醫治好對方＂的想法相當糟糕，應該反覆審視自己的想法，會比治療更重要。
本會係以修養的方式使得人格逐漸增強。
即便治療經驗豊富，做過非常多人的手当，但在同門同志之間相互誹謗詆毀之類，都應嚴厲審慎對之。
雖然全身都能散發靈氣（發靈），但最強的放射處莫過於口・眼・手掌等三處。手的話，尤其是中指第二節的地方最為強烈，但因人而異，也有些人也有從掌心放射出強大的靈氣。
在治療時，身為靈能者，應經常將心神(魂)安放於臍下丹田之處。
へ、病氣的三大原因
１、遺傳……因為雙親、或是祖先血液所生之病氣(為此感到同情)。
２、心……也就是疑心生暗鬼之人，本應無事相安，卻自己嚇自己而真的罹患了疾病，忘卻了倚靠大自然而生之人類應有的尊厳，反被根深蒂固的概念與僵化思想所阻礙的結果，此乃心病而非真的疾病。
３、四周的環境……本來不是多麼大的疾病，但周遭旁人卻當作重症患者對待，旁人總覺得「體弱多病」、「看起來沒甚麼精神耶，是不是哪裡不舒服阿」講著如此殘敗之言。而你自己也覺得看起來「真的很弱」，進而造成這種思想，使得神經系統開始産生相應的煩惱，並讓自己看起來真的像重症患者。
要知道，疾病可藉由自己的心，與周遭環境所變造出來的。
諸位會員皆是靈能者，秉持卻固之信念，掌握自我之魂，這是提升靈能之至要。換話之，應掛心於靈・肉・心的健康上。
ト、反應
藉由靈氣療法是可以治療好疾病的，但也有一時病情突然惡化的情況。但對於這樣的反應不需要過度操心煩惱，反而這是治療正在生効最好的鐵證。例如：慢性的疾病會突然呈顯出急性病状，然後再逐漸地消失，特別像是神経痛、風濕痛在接受治療兩～三天後突然變得非常痛，而中耳炎的話則膿的量會突然增多，麻疹也會變得更紅，甚至是流膿。與病情惡化最大的不同在於，你可以很明顯看到患者的心情變得更加開朗了。這是因為治療的結果讓病因一口氣全部都浮出表面了。看到有上述的反應，應慶幸治療及早而感到安心。
【靈氣療法不僅對人類有效，且對萬物均具效果】
靈氣療法對馬、犬、貓、金魚、小鳥、樹木、種子等均有效果。
１、對於垂死的金魚，從水槽外或是將手伸入水槽中，輕握金魚並給与靈氣，會變得有元氣並於水中游泳。
2、將氣息將絕的「小雞」放在掌中，安靜的給予靈氣，翌日即會有元氣地四處走動了。
3、治療小鳥，自籠子頂部或輕握時，它會開始元氣地唱歌（用手握文鳥進行實驗）。
4、對蠶卵給予靈氣，會生出強壯的蠶蛾，並結出沉實且美麗的繭（津村師範在名栗渓谷所做的実験）。
5、給鮮花澆水是必要的，但如果給它們靈氣，保持的天數便會增加。
6、對於澆水不良的鮮花，給予靈氣與未給予的，其保持的程度不同。
7、如果你給木頭的切口靈氣，它就不會枯委（坂木所做的実験）。
8、對稻穀施予靈氣後，米質的收穫量 會變得非常好（群馬・大間間 所做的実験）。
此外，通過拜聽無數位會員的許多案例，靈氣不僅對人類，對萬物的效果都有偉大的實證。
【靈氣療法指南之說明】
諸君擁有的「霊気療法必携」療法指針被書寫刻明於上，因此應按照實行治療為宜。
即使是初學者，且對「病腺」不甚了解，僅用手輕觸患處，都能獲得相當的效果。 請大膽嘗試並勇敢地進行手當治療。
實施治療時，請勿忘記，務必將手放在額前的髮際線上，並進行「念達」。
根據「療法指針」”中的「訣竅」與概要所示，接下來詳盡的列舉並介紹之。
脖子以上的部位
「頭」
不管身體何處有問題，都先治療頭部。
順序
① 髮際線（額部）
② 用雙手治療兩側太陽穴（側頭部）
③ 後頭部
④ 頸部、延髄/啞門穴（錐體交叉神經）
⑤ 頭頂部（頭頂部或顛頂） 將這五個部位治療約三、四十分鐘。
下熱法（退熱）治療顛頂部位。
失眠症和神經衰弱症
① 眼睛
② 後頭部（男子為胃，女子為子宮以手当之）
③ 心臟
④ 胃腸
⑤ 鼻子欠佳的狀況
⑥ 性器官的故障。
「腦出血/腦血栓」
① 右半身不遂 → 左側頭部 左半身不遂 → 右側頭部
② 心臟
③ 胃腸
④ 腎（淨化血液）
⑤ 癱瘓的部位
「動脈硬化/高血壓」
①頭
②心臟
③腎
「眼」
① 即使一隻眼睛不好，也要雙眼同時治療。（注意：使用紗布或紙防止病氣進入）
② 眼球、內眼角、外眼角。
③ 用手指輕輕按摩眼睛周圍。
④ 對充血的眼睛實施下毒法。
⑤ 不要忘記治療肝臟。
「耳」
① 將雙手中指分別放在左右耳孔內，其他手指分別放在耳道前後。 如果感到指尖上有血管的悸動感，則病情通常會好轉。
② 耳朵下方的凹陷處。 耳後高骨（中耳炎尤其需要）
③ 將手指從耳孔中拉出時，以呼氣為宜。
④ 耳朵與腎臟關係密切，所以一定要治療腎臟。
「鼻」
① 用拇指和中指輕輕捏住鼻翼，將食指放在雙眉之間。
② 頸部。
③ 治療脾臟（左腹） 。如果鼻塞，15分鐘左右就會痊癒。 鼻息肉和鼻竇炎則需要相當長的時間，但如果努力治療，它們會完全治愈。 鼻子和婦科有很深的淵源。
「齒痛」
① 除了從疼痛處的外側部位治療外，還需治療下頜骨後淋巴結聚集的部位。
② 特別是牙齦跳動時，耳下常會有病腺出現。
③ 小指和無名指根部也會出現病腺感。
「口」
① 用兩根手指上下挟住雙唇。
② 有創口時，足弓處常出現病腺感。
「舌」
① 使用「紗布」並將手放在舌頭上。
② 將手放在喉嚨下方的舌根上。另治療足弓也是有效的。
「喉」
① 輕輕觸摸喉嚨。
② 頸背
③ 治療扁桃體將手放在下巴。 雖然是容易治癒的疾病，但會引起高燒，所以腎臟也要治療。
④ 甲狀腺在聲帶上的突起處，所以在它周圍治療。
⑤ 咳嗽，將手放在喉嚨和上胸部。 所有的感冒咳嗽都是如此。
哮喘、百日咳和氣管咳可治療胸部。 當嚴重時，可治療劍突(鳩尾)處。
盡量不要吃芋頭類的食物。
内臓
「胸」
①肋膜炎、肺炎比想像的還要更容易治好。
②初次得到肺病的人，需要自醫師處得知發病的場所，需要有耐心。但是二、三期的話就要努力點了，背部的治療手位也別忘記了。
③手放在気管上方的鎖骨位置。
「心臓」
①這是非常敏感的位置，請務必用心處理。
②左乳的下方，以及背部脊椎需要加強治療，但一開始請短時間，然後逐漸的加常治療的時間……。
③應極力避免直接放在心臓上，請從側面、背面予以治療。
④反應劇烈、或悸動較強時，請用濕毛巾(或沾濕小手帕)冷敷後再繼續做治療。
⑤體弱的小孩比較容易有心臓不好的問題，請多加施予靈氣。
「乳房」
①於乳房上方，用雙手覆蓋的方式予以治療。
②分泌初乳時，請從下方以撐托的方式予以治療（會一陣一陣的分泌出來)。
「胃」
①急性胃病時，請治療鳩尾(胸骨劍突)。
②慢性病時，將右手拇指放在鳩尾處，接著橫放手掌後大概就能覆蓋到胃的位置，就這樣持續治療。
③胃下垂時，稍微往下放一點，大概一樣的方法施予治療就可以了。
④接連做到肝臓的話，對胃的病也會有效。
⑤施作血液交換法。
⑥對肩胛骨與肩胛骨間施予治療。
⑦胃的左下方會疼痛時，有可能是胃癌或是胃潰瘍的可能性較高，應多加注意。
⑧胃潰瘍時，請充分注意關於頭部的治療。
⑨稍微舒緩並習慣後，觀察一下病状，覺得病症轉輕微時，請繼續治療頭部與胃，倘若覺得變得更加嚴重時除了上述手位外請一併治療腎臓。
⑩較纖瘦人的胃病，可以從後方背部予以治療為佳。
「脾臓」
①左脇腹(左側腹)、以及胃的左端、是増血的器官。
②跟鼻子相關等疾病，可經常治療這個位置將帶來相當驚人的效果。
「腸」
下痢、便秘等諸疾病，因為腸是造血的器官，因此腸道的治療切勿怠惰。
①便秘時，除了治療下腹部腸部外，最下面仙骨(尾骨上方)的地方也請治療三十分鐘。嬰兒便祕時治療該處能立即見效。
②大腸無力(大腸脱垂)時，治療上行結腸・下行結腸・横行結腸，特別是腸的彎曲處要多加注意治療。
③小腸時，將手放在肚臍正中間下方的位置即可。也別忘記要治療脊椎。
④肚臍是能感知到身體内臓各處的病腺反應的，特別是肚臍周圍較硬時，是内臓的某處正在惡化的證據，為此治療肚臍是相當重要的（心・肺・肝・腎・脾・胰等)。
「肝臓（含膽囊）以及「胰臟」
①肝臓在胃的右側，有一半都被肋骨所包覆著，另一半在肋骨下方。覺得疲勞時，可以治療肝臓能快速感到快活。
②特別是眼睛疲勞時，請多多治療肝臓。
③膽結石、黄膽也請治療肝臓治療（請前後包夾的方式予以治療)。
④如果只有右肩感覺沈重堅硬時，也請治療肝臓。
⑤治療胰臟時，請將手放在心窩處及肚臍中間，糖尿病的治療這個位置的話也能盡早治好。
⑥肝臓患病的人，很容易走路絆倒自己。請治療肝臓以及心臓（從背後予以治療)。
「腎臓」
①肋骨兩側跟腰骨柔軟的地方，以及背骨的両側。兩手插於腰際間，手指水平之處即為腎臓所在，請前後包夾的方式予以治療。
②方便的話，請同時使用雙手來進行治療。
③肝臓過度疲勞的話，會傳達到腎臓。
④脚氣・腦出血・神經衰弱(Neurose)等請務必治療該處。
⑤「腎臓較弱的，人生観也容易較為黑暗，也容易較無好勝心(雄心；野心）」請經常治療該處。
⑥中耳炎・耳鳴等，跟耳相關的疾病，在治療腎臓後也會比較快醫治好。
⑦慢性腎盂腎炎的話，在治療一・二次腎臓後，會發高燒然後就痊癒了。
「膀胱・尿道・睾丸」
①膀胱的話，請治療肚臍的下方恥骨的上方。天氣炎熱時婦人很容易患病。
②尿道・睾丸的話，也請從衣服上予以治療。
③夜尿症(尿床)，請治療頭以及膀胱。在鼻子的地方也會有病腺反應。
「婦人病」
①子宮・卵巣等相關疾病，大多數都是子宮的問題。請從肚臍下方治療到恥骨。開始予以靈氣治療後，分泌物會變多，然就就痊癒了。
②胎児的位置不正時、或是月経痛等治療下腹部・仙骨・腰椎以及仙骨之間也能治好。
③子宮前後已包夾的方式予以靈氣，就算不需要手術也能醫治好。
④産前・産後的治療能帶相當大的效果。
⑤欲從背後治療子宮時，可以從股溝予以治療。
「關於生産」
①妊娠時，一個禮拜中治療個一、二次的話，對胎児的発育會非常的好。出生時會較小一點，出生後三到五日後會長大的很快。
②妊娠悪阻較嚴重時，治療胃與子宮。
③雖然説子宮外妊娠(子宮外孕)五個月以上時，通常是幫不上甚麼忙的，但施以霊気療法的話，壞東西都會被排出去。子宮外妊娠通常腹部會隱隱作痛，甚至是破裂大出血、醫生已經放棄治療等，只要持續施予靈氣個ニ・三天也能完全脱離擔心，在此之後快速治癒。
④逆胎児(胎位不正)以及臍帶繞頸也能醫治好。
⑤生産的過程也會非常迅速。
⑥産後的産褥熱也能醫治好。
⑦産後的回復也比較快。産後通常要第十二、十三天時子宮才會開始収縮，但是施予霊気療法的話，大概第三、四天就會開始復原了（也就是鼓勵於産後第三・四天時治療為佳)。
「痔瘡」
①特別是日本人較易患此疾。先在患部上放張脱脂綿，然後從衣服上予以治療。
②痔瘻(痔漏；肛門瘻管）也比想像的還要更容易醫治。
③痔瘡的話，請治療頭髮髮旋處。
④治療肛門時，先請病人坐下後，讓手從後面下方插入較容易治療。
「脊椎矯正」
①頚椎……七節。胸椎……二節。腰椎……五節共計二十處與軟骨交接處，以及下半部仙骨、尾底骨等由上到下接連著施作。
②這一連串像竹節一樣的柱子，如人類棟樑般重要，由脚支撐的上半身。
③生命起源人類一開始所發展的就是脊椎。接著是心臓、頭這樣的順序。「背骨的側彎是萬病的根源」這麼説也不過分。本會會員經常保持正確姿勢是相當重要的。
④大家如果背骨有偏移側彎了，都應當立即矯正。
⑤看有沒有偏移的分辨方法，可以單純的用眼睛辨識、或是手指頭沿著脊椎両側按壓就會知道了。
⑥所以有偏移時，三根手指頭就靜靜的放在上面予以治療，自然而然的那個部分的骨頭會移動，比想像的還要更容易得到矯正（也請務必不要強加外力按壓……)。
「病源不明之時」
①頭、
②心臓、
③下毒法、
④脊椎、
⑤胃腸、
⑥腎臓
諸疾患
「神経痛・類風濕性關節炎」
①頭（特別是後頭部)
②在疼痛的地方……花時間做治療的話，反應會逐漸變得明顯，但疼痛會逐漸增加，持續下去會花相當長的時間。因此
一、有發熱(發燒)的話，請治療頭以及鳩尾（下熱、退燒）
二、有便秘時，請治療胃腸・腰椎・仙骨（骶骨）。
「打嗝。呃逆」
①因横隔膜的痙攣與抽蓄所致，両手朝下對胃予以治療為佳。
②頭的中央部予以治療。
「哮喘(氣喘、気管支喘息)」
①頭……以及鼻做治療
②胸……心臓・両乳的上方
③鳩尾以及胃部……通常是胃帶來的問題較多。
④腎臓……這裡引起的因素也較常見。
開始施予療法後，中途有可能會突然變得嚴重，稍注意一下患者的状態為宜。雖然會花比較多的時間但堅持持續治療就能醫治好。發作時要多加注意。治癒後也應當一年内禁食芋類。
「脊髄症」
①頭、
②脊椎、
③腎臓
這個會花較長的時間，需要有十足的耐心與毅力就能得到根治。沒有因為罹患骨病就絶望的。
「糖尿病」
①頭、
②心臓、
③肝臓、
④膵臓（胰臟）、
⑤腎臓、
⑥胃腸、
⑦全身治療
治療前請先測量糖分，再進行治療。伴隨著治療的進行糖分逐漸的減少，能讓患者清楚知道自己自身的状況，由内心湧出希望來。
「脚氣病」
①心臓、
②胃腸……罹患脚氣病，胃會堅硬的像木板一樣。
③脚麻……脚部稍有腫脹之處就是麻痺之處。
「甲状腺機能亢進」
喉嚨的甲状腺腫脹，目珠突出就是病気之所在。
①頭、
②目、
③喉嚨（甲状腺)、
④婦人的話子宮、
⑤心臓、
⑥半身治療
「切傷」
在受傷處直接給予治療。
動脈出血時，請於止血後再給予治療。
血會不可思議的止住後，疼痛感也會跟隨著消失。
「火傷(燒燙傷)」
直接接觸治療的話，會非常疼痛，因此請距離四、五公分處的高度給予治療，直到疼痛消失後，鋪塊紗布後直接接觸給予治療。較為極端嚴重的火傷時，給予靈氣候較不會留下傷疤。
「凍瘡」
直接對患部予以治療。初期大概一次就能醫治好了。
「刺傷」
施予治療的話，自然而來的就會抜出來了。倘若是魚刺哽到喉嚨，或是感覺卡到異物時，切莫慌張從外部予以治療後，一會就會伴隨著咳嗽給咳出來了。
「小兒夜哭」
①突然激烈的哭泣……治療胃腸
②連続性的哭泣……………治療頭部
③磨牙………………………治療頭部
④大鼾聲………………………頭（特別是脖頸、頸部後側)・治療鼻子
「百日咳」
①頭……無論是大人還是小孩，咳嗽神經性反射，需特別多加注意頭部的治療。
②胃腸・
③咽喉・
④胸・
⑤鳩尾・
⑥腎臓
「白喉」
①從一歲到学齢期的小孩很容易罹患。
②會発熱、扁桃腺腫脹、咽喉會出現白色黏膜、咳嗽時會像＂吹笛子＂一樣。
③首先要注射血清。
④頭・咽喉・胸・胃腸・腎臓・丹田治療
「麻疹」
①麻疹初期的時候並不會退燒，相反的會變得更燒。
②就算是用下熱法(退燒)予以治療也不會退燒的話，我想就是麻疹了。
③下熱法(退燒)・頭・胃腸・心臓・発疹部位
「脱臼」
①直接在骨頭脱節的地方施予治療，自然就能癒合。
「骨折」
①在接骨醫生接骨復原後，直接在上面給予治療。
「性癖治療」
①搭乘汽車・汽船等會暈車暈船的
②飲酒・抽煙的悪習
③對食物有著厭惡喜好的
④偷竊癖
上述等的治療方法。
〈例如〉討厭算数→喜歡算數
早上會賴床→早上早早起
討厭讀書→喜歡讀書
⑤治療法→在後腦勺的地方治療十五～三十分鐘，然後施予念達。需要點耐心與毅力，大致上都能得到矯正。
上述内容雖然有些概略概括，缺漏的地方請依循「治療指針」，以及詢問各地師範、熟練的人等。無論如何都請先從自己身旁開始施予靈氣治療吧。
家庭當中，只有有一人能接觸知道霊気療法，整個家族就像是與病魔斷了縁一樣，也能為家庭帶來光明圓滿。所以各自的霊力都能變得更強大，讓自己的家庭更美滿之餘，協助他人撃退病魔，我想沒有比這更彌榮豐盛的了。
就算只有你一人，也要向更多的求助者伸出援手，透過實踐提升對霊気療法的信念。在自力本願的作用下，這才是上霊気更上一層樓的關鍵。
盡可能的不要什麼都靠學長前輩，盡量自己先嘗試實踐看看。
每次霊気療法的時間是越長越好，甚至是瀕死的重症患者都可能要徹夜通宵的作治療。倘若能不眠不休的施作靈氣我想無論是什麼業病都能夠被治癒。
要修得霊気療法，自己是需要掛心在工夫・研究・努力才能獲得進歩的。
【綜上所述】
我們的會員因為許多前輩們的緣故，包括向這個世界的人們傳授美妙的靈氣療法的祖師臼井甕男老師，他們正在全國各地，改善自他的身心健康，並每日累積自己的訓練與修業。
臼井老師嚴格的禁止
「為了學會的發展．擴大的宣傳行為。」
但是，遺留下來的這個療法，是遵從大自然的真理，認為是最棒的自然療法。
只有學習過這種療法的人才會知道這種喜悅。
在這個狂亂的世界，無法判斷（原因不明）的疾病就越多，現代醫療體系本身將人類當作物質看待。這是因為不明的疾病和新藥彼此存在一種競爭感。
身處在這樣的時代，本會會員日夜不斷地進行自他的身心改善提升修練更是當務之急。
如果成員們對靈氣療法的理解、認識、勇敢的實施治療增加實際的成果，自然會讓人感到
「這是好東西，好療法。」
會使得它無限擴散傳播下去。
本會追溯了過去的各種歷史。有一些前輩們因為本會的狀況與不足，在宣布獨立後，活躍且取得了巨大的成功。
歷史的洪流時時刻刻瞬息萬變，雖然形態不同，但靈氣療法仍然活躍在世界各地。
這都是很好的事情。
不讓這個療法的明燈消失，將「美好的事物」傳遞給後世，是我們會員們應該努力的。
為世間，為人們，為自己永無止境的心身改善而行之。
如果能永續的堅持下去，相信臼井老師、和多數的前輩們，不論何時都會繼續從靈界守護著我們。
在東京高円寺西方寺的墓所長眠的臼井老師。
還有 第二代会長牛田従三郎先生
第三代会長武富咸一先生
或是在全國亡故，的師範們、具有才能的會員們、對於其墓所的清掃・献香・献花的紀念之行，絕不能夠消失。
眼下、對於活躍於地方谷分部的人們來說，在重視修養並進一步朝向改善自他身心的同時，讓我們也會本會的榮耀祈禱吧。
這也是、我們會員的使命。
如果您對文本中的錯誤有任何疑問、通知、更正或補充，請隨時告訴我們。
文責福岡甲旨郎（本部所属）
延伸閱讀：
《Reiki的原點「傳統靈氣」的歷史資料》
《你學的真的是靈氣嗎？ 》
《霊気療法必携公開傳授説明》
《霊気療法必携原文》
《靈氣歷史的循證研究》
《臼井氏靈氣療法階級一覽》
霊気療法のしおり
はじめに臼井霊気療法は、精神療法の一種でして、病気にならないように、日頃から心身を強健に保ち、また、不幸にして病気になった場合でも、ほとんど医薬に頼らないで、治癒する方法であります。すなわち、霊気療法は、人間の潜在意識に作用して、それぞれの人の身体に持っている、病気治癒能力＝自己療能、の自然の働きに、強い援助を与えて、病気の予防や、治病しようとするのです。
霊気療法が、人間の霊気によって、自己療能を高めることであるからには、老・若・男女を問わず誰にでもできることであり、その弊害は、全然ありません。誰も、一ぺんこの療法を得ますと、その効果の素晴らしいのに驚くのであります。
さて、それでは、霊気療法とはどんなものであるかと云うことを現代の若い人達にもよく理解できるように、本会の各師範の方々の著書や、口伝や、体験談等を基本にして、まとめたものが、この〝しおり〟です。
よくお読みいただいて、自己の心身改善を一日も早く修得されるとともに、多くのお知り合いの方に、この素晴らしい霊気療法を知ってもらって下さい。
昭和四十九年九月 心身改善 臼井霊気療法学会 本部会長 和波豊一
目次
はじめに
本会の意義………………………………………………………………………………７
本会の歴史………………………………………………………………………………８
本会の組織………………………………………………………………………………13
本会での修養法-二つの目安………………………………………………………16
雑念をはらう………………………………………………………………………16
教義五戒の説明……………………………………………………………………18
霊気が強くなる方法-本会修養行事について……………………………………37
精神修養を積むこと………………………………………………………………37
霊授を受けること…………………………………………………………………37
臼井先生の厳命と教訓…………………………………………………………………42
霊学講座の数々…………………………………………………………………………49
霊気の存在……………………………………………………………………………49
霊気の働きについて…………………………………………………………………51
体は魂のままに動く-純心無垢になれ……………………………………………54
立派な霊能者とは……………………………………………………………………57
明治天皇とジョンバチェラー博士のこと…………………………………………59
自然治癒能力について………………………………………………………………60
治療に当っての心得……………………………………………………………………62
治療の心得……………………………………………………………………………63
霊気療法の特徴…………………………………………………………………………66
病腺…………………………………………………………………………………66
毒下し…………………………………………………………………………………67
交血法…………………………………………………………………………………68
念達………………………………………………………………………………69
体験を多く重ねること……………………………………………………………71
反応…………………………………………………………………………………74
医師に対する注意………………………………………………………………………75
霊気療法は人間に限らず万物に効果あり……………………………………………76
霊気療法指針の説明……………………………………………………………………78
首から上の部………………………………………………………………………78
内臓………………………………………………………………………………83
諸疾患………………………………………………………………………………92
おわりに…………………………………………………………………………………100
本会の意義
臼井霊気療法は、第百二十二代明治天皇のお作りになった数多くの和歌の中から、百二十五首を選出して心の糧とし、
肇祖臼井先生の教えである五戒を、日々守り、自己の心身の練磨向上を計りながら、自他の健康保持と、家庭・社会・国家・世界の平和と繁栄と幸福を増進させることを目的としています。
本会の歴史
臼井甕男先生(一八六五～一九二六)は、青年時代、苦学をしながら欧米に留学されたこと数回に及び、職業も、官吏・会社員・新聞記者・布教師・教誨師・実業家などあらゆる人生経験を積まれ、社会の裏・表の内情を肌で感じつつ、
「人生とは？」
と言う大問題に取り組まれたのでした。「人生の窮極は、安心立命を得ることだ」と第一の悟りを開かれたのです。以来、禅門に入り、約三か年の修業をされましたが、次の悟りが仲々得られず、思い余って身の処置を師に相談されました。師は、直ちに
「一度死んでごらん」
と返答したとのことです。
先生は、なかなか悟れず、師から「死ね」と云われ、「も早これまで」と覚悟して、早速、京都・鞍馬山の奥五里(二〇粁)の山中に籠って断食を開始されました。
三週間目の真夜中頃、頭脳のど真中に落雷を受けたような強烈な衝動を感受し、そのまま、前後不覚に陥ったのです。
ふと気が付いたのは朝が白々と明け始めた頃で、その目ざめは今まで味わったことのない、実に心身爽快な気分であったと聞きます。多分この時、強烈な宇宙霊気を、心身に感受されたものと思われます[大正十一年四月（一九二二)]。
下山の途中、石につまづいて、足の指を怪我されたとき、手を当てて治療したのに始まり、さらに工夫研究の後、これを多くの人々に伝授する方法を発見されたのです。
先生は、私欲なく、虚心胆懐で、何時でも何処でもただちに無我の境地に入ることができました。
先生は、断食修業が終ったとき、宇宙の霊気と、体内の霊気が相互交流する-「宇宙即我」「我即宇宙」の超霊感を受けられたのです(大宇宙と、人体は全く同一のものと言うこと)。
大正十一年四月、この喜びを独占することはできないとして、霊気療法の教義を作って、本会を創設されました。
先生は、
「霊気療法には、むづかしい理窟はいらない。自分の最も近い所に真理が含まれている。ただ、手を当てて病気などが治るということは、まだ現代科学では証明されていない。けれども、実際は病気は治る。
人は、『そんな馬鹿なことがあるものか』と言うであろう。私は、気の毒ながら、云った人は、自分の無智を自ら表明するものである。」
と嘆いておられました。
しかし、先生は、
「この霊気療法は、何時の日か、きっと科学的に証明される時期がくるに遅いない。現代の人智程度では、説明より実証が先に現われたという以外にはない。」
と、確信を以って述べておられます。
現に、分子学・原子学・電子学などの研究により、学問として、また実際に解明されております。各学者の間で、次は霊子学の新分野に取り組んでいる人もあります。
先生の身を捨てての御修業の結果、本会に残された三大発見の治療法があります。
１、血液交換法
２、丹田治療法
３、病腺霊感法
これは、万物とくに人類のためには特筆すべきもので、他の部門にはありません。素晴らしい発見であり、とくに病める者にとっては光明であります。最初に霊授をされた場所は、東京渋谷の原宿でした。
....以来、五十余年間、限りない多くの人々の病める肉体と、迷える心を救い続け、今日もなお、多数の会員が全国に拡がって活躍を致しております。
本会の組織
本会は、次のような仕組みをとっております。
六等 新入会者
五等 各自の修業によって
四等 師範の認定により授けられる。
三等 師範認定により奥伝々授
二等 現存者では該当なし。肇祖臼井先生のみ
一等 空位
三等で奥伝が伝授されます。
奥伝は、各自の修業の度合により、前期・後期に分けて授けられます。これが修了しますと、神秘伝が伝授されます。これ等が修了しますと、現存師範の認定を得て、
師範格
師範
大師範
の称号が与えられます。
この中より、霊能が顕著で、治療の成果が優秀で、本会のために、いろいろ貢献をされた会員を次のように選び出します。
会長１名
理事５名
評議員14名
幹事(庶務会計)１名
これらの人が、会の運営を行ないます。
[注]ここに言う等位は、序列ではありません。あくまで、自己の厳しい修練により得るものです。代々の会長は、常に本会々員の中で、臼井先生や、現存師範の人よりすぐれた霊能者の出現を
望んでおられ、霊的向上に無限の修練を励げむように訓示されています。
奥伝は、発霊法・打手治療法・撫手治療法・押手治療法・性癖治療法(以上前期)・遠隔治療法(後期)等であります。
まず、初伝を受け、その成績顕著で霊気療法に熱心な人に伝授されます。
本会での修養法-ニつの目安
１雑念をはらう
明治天皇の御製を奉唱して、一刻前までの雑念一切をはらいます。
２教義五戒の説明
「霊気療法必携」の第一頁にもあるように
招福の秘法 万病の霊薬
今日だけは
怒るな
心配すな
感謝して
業をはげめ
人に親切に
朝夕合掌して
心に念じ
口に唱えよ
この五戒は、大字宙の中の全人類の最高の教えであります。
霊気が強くなる方法 本会修養行事について
霊気を強大にするのに次の方法があります。
１、精神の修養を積むこと
本会々員は、人格を高めれば高める程、霊気は強くなることを肝に銘じて下さい。およそ、大宇宙に充満している偉大な霊力によって、森羅万象は生成発展を遂げております。
人間は、小宇宙といわれ、この大字宙の大精神を受けて居りますから、誰もが、その身体の中にこの大霊気の一部分を保有しているのです。従って、自己の精神を修養して宇宙の大霊気を沢山受けるように、常に心掛けることが肝要です。
２、霊授を受けること
霊授は型であって、次のように致します。
◎雑念を払うこと
明治天皇の御製を奉唱して、一刻前までの雑念一切を払い去って霊授の準備をします。
イ、聖座
足の親指を重ねて座り、膝を男子は四十五度位に開き、婦人は、やや開き加減にして、その上に、上体を真直ぐに保ち、首を正しくして、軽く眼を閉じ、心を丹田に置きます。
このとき、全身の力を抜いて、自然に保つことが大切でして、固くなることはいけません。下あごも軽く保って、はげしく喰みあわせないこと。両肩も自然に力を抜いた姿勢をとります（肛門をぐっと締めつけること）。
お行儀に座れない人は、姿勢だけを正しく保って、アグラ・ヒザをくずし、または椅子に腰かけてもよろしい。
ロ、乾浴
斎戒沐浴の心を、形に表わしたもので、心を浄め、体・手を浄めて、精神統一に入る前段の行事です。
まず、右掌を左肩に当て、襟に沿って右下に撫で下ろします。
つぎに、左掌で右肩から左脇に撫で下ろし、さらに一回、右掌で繰り返します。
次に、右掌で左掌をしごくように撫で、左掌で右掌、右掌で左掌をしごきます。
ハ、浄心呼吸
乾浴が終りますと、次に浄心呼吸を行ないます。両手は、それぞれ軽く輪を作って握り、これを両膝の上に置き、心を丹田に鎮めて、静かに呼吸をします。
これが上達しますと、呼吸が静かになって、息をしているのが、自分にも分らない位で、丸で毛穴からでも吸っているように思われます。また、心地がよくなり、身体が軽るくなって、宙に浮くような気持にもなります。二、三回呼吸したら次に合掌をします。
ニ、合掌
両手を、胸の前で合せます。これも、力を入れないで軽く合掌をします。
ホ、精神の統一
聖座合掌の姿で、心を丹田に置いて精神の統一を図ります。精神の統一は、雑念を去って無我の境地に入ればよいのですが、それには、早くて二週間位はかかるようです。
雑念を去ろうとすればする程、雑念がつきまとって参ります。「ドウデモナレ」という心になれば、案外早く統一することが出来るようです。
最初は、心の中で一から十まで数えて見たり、御製を奉唱したりして、雑念を防ぐことも効果的でしょう。
一つの考えが浮ぶと、それぞれに関連した考えが、次から次へと走馬燈のように出て参りますが、これは統一されていない証拠です。
耳がある以上、世の中の雑音はすべて耳に入るでしょう。これに心を捕われてはなりません。放心の状態とでも言いましょうか、これが精神統一の一つの姿ではないでしょうか。
雑念が去れば、頭の血は下って、心身爽快になり、身が軽るくなります。
軽く眼を閉じます。最初は真暗ですが、進歩しますと、明るくなります。また、時間の経つのが早く感じられるようになります。
この聖座合掌を、一日一回～二回（一番よいのは、就寝前と、起床後十五分～三十分位）行なえば、霊気は一回一回強くなっていくのがよく判ります。これを行なえば、霊気が強くなるだけではなく、身体の悪い所は治り、体の疲労は恢復します。聖座合掌は、なるべく薄暗い所で、暗い方に面して座った方がよいようです。
ヘ、この状態の所へ、各師範が霊授を致します。
ト、五戒三唱
霊授が終了しますと、五戒を三唱します。
一回目―師範が指導
二回目―全員で斉唱
三回目―この五戒を立派に守りますと言う信念を持って斉唱し、終ったならば、自・他の健康と幸福、および世界人類の平和を、日頃信ずる神・仏・キリスト等へ祈念を致します。
臼井先生の教訓
先生は、欧米の事情にも精通しておられました。とくに医学のことは、専門医も驚く程熟知しておられたのです。
「最近、医科学は、いらじるしく進歩しているから、決して医療、薬などを無視したり、また排斥などすることは、不謹慎極りない。」
と固く固く戒められております。
しかし、
「医薬で、どうしても治らない病は、進んで霊気で治しなさい。」
と教訓をしておられます。そして、
「霊気で治らない病気はないから、常に浄い魂を持って治療に専念するよう励みなさい」
との信念を語っておられます。
ただし、
「ここに一つだけ、霊気でも、医薬でも、神仏の祈祷でも治らない病気がある。それは寿命の尽きたときである。すなわち、人の生命には、大人、子供の別なく限界がある。これは、自然の摂理であり、人間の寿命であるから、何とも致し方はない。しかし、その人の寿命と判ったときは、なおさら、最後の最後まで、万全を尽して親切に真剣に治療をしなさい。そうすれば、どんな苦病の人でも、実に安らかな往生のできることは確実であるから、努めて実行せよ。」
と教訓をしておられます。
事例Ⅰ
神戸の鈴木商店主鈴木氏の母堂は、胃癌の宣告を受け、県立病院で、開腹手術の結果、最早手おくれで、手術のすべなく、自宅で療養の勧告を受けました。
鈴木氏は孝心厚く、何とか安らかに往生してもらいたいと、三根師範のところへ相談に来られました。治療は約二週間にて終りましたが、大往生をとげられ、大変感謝をされたのです。
事例Ⅱ
茅ケ崎に住んでいた居木胖さん(当時四十二才)は、昭和四十五年、胃力イヨウの手術を受け、開腹の結果、胃癌と判明し、急拠、癌手術に切り替えて、約五時間の手術後、一進一退を続けていましたが、霊気療法の結果、四十六年には、勤務出来るまで回復を致しました。
しかし、四十七年一月、再度入院、色々の新薬投入等、懸命の闘病生活が続きましたが、四十七年六月、遂に一度も苦しむことなく、大往生を遂げられました。遺族の方から、霊気のお蔭げと感謝されております。
事例Ⅲ
昭和四十九年五月末、本部中川師範は、満八十六才の大往生をとげられたことを遺族の方(やはり会員)からの報告がありました。
五月下旬、有志の方々と、熱海へ小旅行をされ、何時もとは少し違う様子であったので帰京の車中、長野師範の他数名で交替で治療をされ、品川に着いたときは、大変元気で自宅に帰られ、銭湯に行って身を浄められた後、深い昏睡状態に入られ、大往生を遂げられたとのことです。
その他、限りない事例は書きつくせませんが、臼井先生の確固たる信念が、各所の会員によって実証されているのです。
なお、今後会員の方で、いろいろの経験談や、体験・治癒等をお持ちの方は、お知らせ下されば、これ等の体験特集を企画して、会員の参考に供したいと考えております。
どしどしお寄せ下されば幸甚に存じます。
霊学講座の数々
霊気の存在宇宙間の森羅万象(天地の万物)は、ことごとく霊気を保有していると言われています。
しかし、霊気自体、どんなもので、どんな形をしているか、などと言うことは、現代科学の発達した世界各国においても、また確かな説明はついておりません。
人間社会の一部では、幽霊や、人魂・空飛ぶ円盤などを見たと言う人もざいますが、川柳にもある通り
幽霊の正体見たり枯れ尾花
と、ほとんどの人が目で見ることも、手に触れることもできないのか一般常識でしょう。
しかし、万物は霊気を保有することによって生存している、無形の実在と言うことでしょう。
現代科学では、分子学・原子学・電子学等極微の世界の解明が年と共に行なわれ、実際に応用される段階に至っております。学者の間では、次の霊気に真剣に取り組んで、その解明をしようとしている人もまた沢山おります。
霊気の名称や、その働きについて、世界の国々で、独自の論を持っているのですが、一般に、人体放射能と言っています。
印度「バラモン・ヨガ」………………………プラナ
オストリア「メスメル」………………………生物磁気
米国「グムス」…………………………………動物電気
日本最初の霊気療術師「田中大霊堂」…………霊子
わが臼井霊気療法…………………………………霊気
大正五・六年頃(一九一六年頃)の霊気に関する発見、発表では、
「トリュムや、ァクチニュム等の放射性元素より放射される『アルファ線』や、真空管内における陽極線とほぼ同様のものである」と発表されました。
現代科学は、まことに驚くべき進歩を遂げつつありますから、科学的に「霊気」の存在が解明される日も間近いことでしょう。
霊気の働きについて
人間、および万物は、次の三つの霊気の力によって生存させられております。
１、我々の生命の原鋤力である。(イノチを生かす自然の力)……霊
２、我々の精神作用である。(魂を働かす自然の力)…………心
３、自然に治癒する能力。(肉体を生かす自然の力)…………肉
この霊気は、万物が生れたときから、大自然の真理(仏教では妙智力。キリスト教では、天地創造の神・科学では宇宙工ネルギと言っている）によって、与えられた力ですから、放射性のものです。従って、科学では、人体放射能と言うわけです。前項で「霊気は、一般には目で見ることはできにくい」
と述べましたが、本会で、「発霊法」の指導を受けますと、必ず、見事に各人から霊気が出るのが見えます。
確かに人体放射能です。この人体放射能、すなわち万物共有の霊気こそが、人や、生物を生かしているのです。
ちょうど、ハモニ（調和)の取れた生かし、生かされ方をしているのです。現代物理学の発達によって、人工放射能の功罪がいろいろ問題にされております。医療で適当に使用すれば、良薬となり、不適当に使用すれば人体や、生物に害を与えます。
医療……レントゲン・コバルト・赤外線・アイソトプ等
武器……原子爆弾・水素爆弾等
わが国では、広島・長崎で、世界最初の被爆の洗礼を受けたのです。
人智が進み、科学が一大進歩を遂げた今日、なお、大自然の恩恵に浴することができるのは、大自然の偉大さに感謝しなければなりませんが、度が過ぎるとその大自然の恩恵をも否定し、破壊しかねません。
人間は、万物の霊長、と言われております。従って、何ものにも増した多量の霊気を温存しています。とくに、日本人は、この霊気の力においては、世界でも優秀な民族といわれております。その修業の如何によっては、神仏と同様な働きもできるわけです。言い換れば、神仏同様の働きのできる者は、人間以外にはない、と言っても過言ではありません。
仏画・仏像・キリスト像等には、必ず霊光（オラ)が輝いております。
これは、偉大な先達が、修養次第で霊気が放射されることを、形をもって教えて呉れているのです。また、高僧・キリストなどは、病人の体に手を触れることによって、病気を治癒させた例は、数多く言い伝えられております。
これは、人格の勝れた人々から、人間放射能が放出されているから、強ければ強い程、奇蹟的な治癒効果が表われるのです。
私達は、生存上の競争から来る、煩悩・欲望・焦慮・憤怒・悲哀等の心の迷いが多いためか、とかく、右往左往しがちで、本来宿された、神仏同様の働きのできる大精神を見失いがちで、惜しくも隠されてしまい、霊光（オラ）の輝きを見せないことが多いのです。何と勿体ないことですね。
本会会員は、五戒を守ることによって修養の高度性をはかり、先天的に持って生まれた霊気を有効に、しかも、立派に発露し、自他の心身改善が行なえるのですから、この上、修練を重ねて、一層有能な、霊能者となって、神仏と同じ働きのできるように自己を高めて参りましょう。
体は魂のままに動く-純心無垢になれ
本会は、心身改善が本来の目的であります。
従って、会員は自ら心身の改善の効果を挙げることです。大体において入会の動機は病気治療が主になっているようです。勿論大切なことです。ここでは、木会の目的、根本問題の心身改善に主体を置いて見たいと思います。
どうして、霊気療法で自他の心身の病気を治すことが出来るのでしょうか。
ただ、患部に霊気を与えれば治るのです。科学的には、まだまだ解明の段階に至ってはおりません。しかし、何かの影響で、体内細胞組織の一部が破壊されて、霊気の希薄になった処が、病に侵されていると見て差支えありません(外傷も同様です)。
だから、患部に霊能者の手を通じて、霊気を補霊（バッテリーに充電すると考えて下さい）すれば、その侵された細胞機能が復活するのです。
霊気はどうすれば発露されるかと言うと、現実の小さな知恵を捨て、大自然の懐に、生まれた時の姿で溶け込むことです。大自然は必ず、その温い懐に、皆さんを抱き入れて、強い霊気を与えてくれるのです。小知識を捨てて、理屈を離れ、馬鹿みたいになって、大自然に飛び込むことが大切なのです。
信仰を持っている人や、精神統一をやっている人は、この霊気が強いことは争えない事実なのです。
半信半疑は、百害はあっても、一益もありません。たしかに、習い始めは、半信半疑でしょうが、回を重ねるに従って、恐らく信念は強くなることとは思いますが、早く自ら病人に手を当てて、体験によって信頼を高めて下さい。
それまでは、馬鹿になったつもりで、理屈をぬきにして修養を重ねることなのです。
世界的大哲学者・エマニエル・カントは、永劫不滅とも言うべき、唯心哲学の道を解いたのです。実は、カントは、生来「クル病」(セムシ)でありました。丁度彼が十七才の時、普通の子供の五・六才位の発育で、しかも虚弱体質でした。
両親は心配の余り、医師の診断を受け、その結果「最早余命は数か月」と言う診断でした。
医師は、この若者を、可哀想に思い、本人には「養生次第では、尚六・七年大丈夫だよ」と申しました。
所がカントは、即座に
「我、成らずんば死せず。」
と言って、周囲を驚かせました。その通り七十五才の長寿を保って、大哲学者となったのです。これは、カントの強烈な信念持続の結果で、大哲学者として、遂に唯心の実相を極めたものと思います。
心身は、一脈の流れでして、主体の魂が強ければ、身体は必ず従属して来ることの実証を、カントは世に示したと言えます。
立派な霊能者とは
立派な霊能者となることは、修養を積む外はありません。
修養の道は、千差万別で、いろいろと有りますが、本会では、明治天皇の御製を通して、心の浄化を計り、五戒を日々守ることによって心身統一と、精神修養を致します。
一口に中しますが、五戒を守ることは、仲々できるものではありません。ちょっとしたことでも、怒り、心配し、不服不平を言い、仕事を怠り、人と争いを起し易い。表面の態度でも言えますが、自分の魂の中にほうふつとして起ってくる、これらの気持を拭い去ることすらなかなかむつかしいのです。
それでは、
「この五戒か完全に守れるようになるまでは霊気は出ないのか」
と言われますが、守ろうとする一日一日の、努力の積み重ねを怠りさえしなけれぱ、必ず立派な霊能者となり、強い霊気が放射されるようになります。
人の心は、千差万別で、多少の逢いはあります。しかし、本会で霊授を受けた人で、今まで霊気の出なかった人は一人もありません。
ところが、切角、霊気が出ているにもかかわらず、たびたび、五戒を破ったり、魂の改善を怠ったりしますと、フッと霊気が出なくなることはざいます。どうぞ用心をして下さい。
朝、醒めて、床の上に静座し、合掌して五戒を唱える。また、どんなに夜、遅くなっても、疲れていても、ちょっと布団の上に静座し、今日一日に感謝の五戒を捧げることは、習慣となれば、やらなければ済まない気持ちになります。こうなったらしめたものです。
今日一日の行為が大切なのです。
明治天皇とジョンバチェラー博士のこと
イギリスの神学博士ジョンバチェラー博士は、明治二十六年（一八九三）北海道函館に宣教を目的として渡来し、愛隣学校、幼稚園、アイヌ保護学園等を設立、また、エゾの今昔物語などを書いた奇特な人でした。
北海道において、明治四十二年（一九〇九）まで約十七年間「アイヌ」のために尽したと伝えられています。
たまたま、明治天皇が北海道へ行幸されたとき、博士の功績を聞かれ、その行為に対して、勲章を授けられました。翌年の観桜会には博士を招待されました。
博士は、大変喜こんで観桜会に出席し、直接天皇と握手をしたところ、強い霊気に打たれたような感応があったと驚いたそうです。もともと、人格の高い博士に、もっとすぐれた人格者の明治天皇が握手をきれたことで、博士は、天皇から霊授をされた形となったのでしょう。
その後、博士は立派な霊能者となり、自分では、理由の分らないまま、アイヌ人やその他の人々の病苦に対し、手を当てることによって癒していたと聞いています。
自然治癒能力について
元来、人間の病気は、他人の手を借りたり、薬や、医者に必要以上頼らなくても、自分の霊気、すなわち自癒能力で治し得るはずのものです
山野に棲んでいる禽鳥獣等は、各自罹った病気を、自癒力で立派に治しています。犬や、猫などによく見かけますが、傷口などは、なめて立派に治していますし、内臓の具合が悪ければ、本能的に草を食べたり、絶食をして治しております。
ネコ入らずを食べたネズミは、野生の雪の下を食べて下毒をしています。
ところが、万物の霊長であるべき人間が、なぜ自然治癒能力を与えてもらっているのに、自分の病気すら治すことができないのでしょうか。
これは、科学・医学の素晴らしい発達による結果、これらを対照し、迷いが生ずるからではないでしょうか。すなわち、概念や思凝りに邪魔されて頼りすぎる結果、折角自然から与えられた霊気の働きを妨げているからに他なりません。
太古の私達人類の先祖は、大自然の真理の中に生かされたものですから、あまり雑念がなく、自然の中の生活から、治癒力を身につけていたと思われます。
これは、長い人類の歩みの中で、習慣と、修練の潜在意識が働いて、もし自分の身体の何処かが痛むと、「痛い」と言って、患部を抑える仕草をします。われわれ先祖の仕草が現代に出ているのです。
先祖は、じっと押えることによって自癒力を駆使したと思われますが、現代人は、大さわぎをして「やれ薬だ」「やれ医者だ」と、うろたえることが多いのです。
臼井先生は、断食修業中、この真理を大悟されて、万人のためにこの方法を公開されたのです。
移り行くどんな世代でも、真理は絶対にして不変であることを教えられているのです。
今や、私達は、物質文明が日進月歩する現代に生され、しかも、霊気療法を修練する縁を持ったことを、この上ない幸せと思い、ますます精神修養を積みながら、身心両面に生き、万物の霊長として恥かしくない立派な霊能者となって、自他の自然治癒能力を身につけようではありませんか。
治療に当たっての心得
治療に当たっては、厳かに、しかも清く私心のない心で、親切に治療をすることが肝要です。医者の見放した病人を治癒して、その人の喜びを見れば、愉快なものです。暇さえあれば、どんどん手を差し延べて下さい。治療して上達することが大切です。
治療の心得
ィ、患者には、楽な姿勢をとらせること。寝てもよい。坐ってもよい。一番楽な姿勢にして、治療に取りかかること。
ロ、治療に使う手は、どちらか片方に定めて置いて、それだけを使うこと。片方は軽く握って、大自然からの霊気を充電すること。ただし、耳とか、腎臓とか器官の二つあるものの治療の場合は、両方を使ってもよろしい。
ハ、掌を伸ばして、患部に軽るく当てること。押えつけるのではなくて、触れる程度に手を当てること。
ニ、中高指の第二関節を、患部に当てるようにして、手や腕が逆にならないよう、また楽に治療ができるようにすること。
ホ、一か所十五分～三十分位とし、数か所でも、大体一時間を限度として実施すること。長く治療をする方がよいが、病人が嫌気がしたり、苦しんだりしては効果が薄くなるから。ただし、病人が希望するなら、いくら永く治療をしても差支えない。
連続一時間よりは、二、三十分に分けて、休みながら治療をした方が結果的には良いようである。
へ、治療するときは、心特をよくして置くことが肝心であるから、もし治療中、眠くなった場合などは休憩し、一服してから再開すること。治療中は、談話をしたり、茶・煙草等飲んでも差支えはないが、混み入った話や、頭を使うことは極力避けること。
ト、手を触れることは、ハダに直接手を当てることがよいが、これを嫌う人や、熱病等で触れられない患者には、直接触れる必要はない。霊気は、何物でもかまわず通すのであるから、着物の上からでも、夜着、布団の上からでも一向かまわない。
チ、眼病の時には、一枚のハンカチかガーゼを掩うてやる方がよい。
リ、男子治療者で、患者が婦人の場合、肉体に直接手を当てるときは、実懇の間柄の場合は相互理解も取り得るが、初対面の人には、充分注意をすることが肝要。
ヌ、どんな患者にも、下毒治療は必要。必ず実施すること。下毒療法のとき、病気の種類によって反応のあることを、注意しておく必要がある。ただし、神経質の病人には、直接本人に、実施することを告げないで、家人に告げておいて、万一の場合、家人から安心感を与えてもらうことが良い(優性の病には反応の出ることが多い)。
ル、治療をする人は、常に携帯用アルコール消毒器を携帯すること。
オ、霊能者には、流行病（伝染病）は感染しないことになっている。それは、流行病をも治癒するだけの霊力を持っているからである（しかし、この場合、治療者の恐怖心は大禁物である。）
霊気療法の特徴
イ、病腺
病気のある部位に、手を当てると、病源から出ている何かを感得するのです。これを病腺と名付けております。
病腺の感じは、病気の種類・程度・病気の上り坂・下り坂等の状況は人によって違いますから、一定はしておりません。全く体験によらなければならないのです病。腺の感じは、一般に若い人が敏感ですが、鈍い、分らない、といって悲観することはありません。数多く手を当てていますと、段々と鋭敏になって参ります。
霊気が通うように、脈打つように、針や松葉の先きで刺すように、あるいは虫が這うように、ムズムズしたり、咬み付くように感じたり、痛かったり、痺しびれたりして、それは種々雑多です。
病気があるところには、必ず病腺が出ます。病腺は、肉体的には病気と感じない程度の病気にも出ますから、医師の診断よりは、二、三日前に病腺は感じます。注意してさえいれば、病気は発病前に手当てをして、手おくれは無くなるはずです。
また、医師が「癒った」と診断した後でも、病腺が出ていることがあります。これを充分取り除いて置けば、再発と言うことが無くなるはずです。
病腺は、患部に出る外、いろいろのところへ出ております。
例えば、鵞口創は足の裏に、胃病は額に、廻虫は鼻の下に、肝臓は眼に、という具合。
ロ、毒下し
丹田に手当てをして（丹田はへソの下三横指の所)、「毒の下るように」と念達して、約三十分間続けます。こうすると、どんな毒でも下ります。
肉食中毒、薬の中毒・皮膚病・注射後・鍼の後など。
中でも、氷い病人生活をしている人には、薬中毒は必ずこれで取って上げて下さい。
利いたときは、小便の色が白く濁って、米のトギ汁のようになったり、大便が真黒く、悪臭がひどいのが排出されて、身体が快い中にも、ケダルサを感じるので判ります。
一回で利かなければ、二・三回利くまで実施して下さい。眼病でも血走ったものや、皮膚病には是非治療して下さい。
ハ、交血法
血を交換する方法で、腺病質の人や、病後の人、お年寄りの人に実施すると、知らず知らずの間に丈夫になります。
半月、一か月、半年と続けてやって上げて下さい。
交血法には二つの方法があります。
半身交血法……これは、上体を裸にして、背中の上部を十乃至十五回位、中央から右と左へなで下ろし、次に、指二本を背柱の両側に当てて、上から腰骨の直下までなで下ろし、ここで、グッと強く押します（痛くない所があります)。
これをやはり、十五回位、実施者は呼吸を止めて繰り返します。入浴時、子供にやって上げると、利き目もあり、よろしい。
全身交血法……これは、頭（大体五分位）両腕・心臓・胃・腸と治療して参ります。両下肢はなで下ろして、腿から爪先まで数回、全部で三十分位で終るようにします。
ニ、念達
念達とは、自分の念ずることを、相手の人に達せさせる方法です。額の毛生え際に霊気を送って、病人に伝えようとすることを念じます。思い込むのです。
たとえば、重病の患者に
「病気は癒ります」
と念達するのです。また五戒を念達します。これは、一、二分間行なうだけで十分です。重病患者の場合は、治療毎に念達をした方がよろしい。
大体、霊気療法は、精神療法でして、患者の精神状態のあり方が、大いに効果を左右するものです。
よって、患者の心特を、念達によって気強くしたり、快くしたりすることは、大変大切なことは明かなのです。
人の心が映ることは、心理学的にも証明されていることであって、隣に立った人が思いつめたことは、精神統一をやっておれば、当てることができます。霊気や、精神は、時間・空間を超越していますから、遠近はありません。目を閉じると、距離は消えて、精神界の融通自在となります。これは、潜在意識に映る第六感の働き、と言えましょう。
昔から虫の知らせがあって、親の死を子供が知ったり、胸さわぎがしたりするのは此の例なのです。
念達は、患者の潜在意識に伝える方法でして、軽い病人には、毎回念達をしないで、患部に手を当てた当初、一、二分間、念達をすればよいのです。
念達が、効果がありますと、治療に際して病人は安心をします。確信がなければ、病人は不安を感じ、また真心をもって治療に当らないと、病人が嫌がります。
真心をこめて治療を実施すれば、病人は、信用と、安心と、感謝の念を起こすものです。
邪念があれば、結果は良くありません。
古来の名僧や、智者の療法が利くのは、全く人格の高潔性が病人の心にも直ちに反映するからなのです。
ホ、体得を数多く重ねること。
霊気療法の特徴は、初回に霊授を受けた人でも、よく霊気が出ている方がおられます。
しかし、なんと言っても大切なことは、体験を数多く重ねることにあります。身を持って経験したことは、真実自分のものだからです。
そして、俗に言う「ツボ（コツ）」を早く掴み早期診断を行ない得る修練が大切です。
それには、数多くの治療の体験をすることが必要となって参ります。
ここで、治療をするに除して、自分が治してやる、と言う増上慢の考え方は、最も慎しまなければなりません。霊気が治すのですから、治療を疑ってもいけませんし、自分が治してやったと思うことは、大変おろかな考えです。くれぐれも自重が大切です。
本会が、人格をより強く修養する理由がそこにあるのです。
いくら、治療経験豊富で、多くの人々に手当てをしたからとて、同門同志が、お互いの誹謗をし合うなどは厳に慎むことです。
霊気は、全身より発霊しますが、最も強く放射されるのは、口・眼・手のひら、であります。手も、中高指の第二関節の先の方ですが、人によっては、掌からよく放射している人もあります。
治療に当り、霊能者は、常に臍下丹田に魂を置くことを忘れないで下さい。
へ、病気の三大原因
１、遺伝……両親または、先祖の血液により生ずる病気(之は気の毒です)。
２、心……疑心暗鬼とも言いますが、何でもないのに、自分で病気を作り出して本当の病気に罹ってしまう人、大自然が生かしてくれた人間の尊厳さを忘れて、概念・思凝りに惑わされた結果で、病でない心の病気です。
３、四囲の環境……これは大した病気でもないのに、周囲の人が重病人扱いをすることから起る病気で、いわゆるこの類の人は、「蒲柳の質である」とか、「一向元気がないから、どこか悪いのではないか」と言った敗残的な言葉で表わし、本人は、自分で「弱いんだ」と思い込み、観念して神経をいたずらに悩まし、どうにも重病患者のような態度を取ります。
病気は、自分の心により、周囲の環境によっても作り出すことができます。
会員は、すべて霊能者ですから、確固たる信念を持ち、自分の魂をはっきり掴んで、より霊能を高めることが大切です。すなわち、霊・肉・心の健康に心掛けることなのです。
ト、反応
霊気療法によって病気を治療致しますと、一時病勢が悪化したかのような状態になることがあります。これは反応といって、決して心配することではなく、むしろ治療効果のあった一証拠なのです。およそ、慢性の病気は、一旦、急性病状を呈して、段々とよくなるものですから、神経痛や、リューマチスが、治療のため、二、三日痛みがひどくなったり、中耳炎は、膿の量が増えたり、麻疹では、真紅になる程、フキデモノが出たりするものです。これらが、悪化と違うのは、気持がよいので見分けられます。これは、治療の結果、病因の全部が一時に引出されたと見られましょう。この反応のある病気は、治癒が早いものですから安心してよいと考えます。
霊気療法は人間に限らず万物に効果あり
霊気療法は、馬・大・猫・金魚・小鳥・樹木・種子等にまでもその効果があります。
１、死にかかった金魚を、水槽の外から、あるいは、水槽の中に手を入れ、金魚を軽く握って霊気を与えますと、元気に泳ぎ出します。
２、今、まさに息の絶えようとしている「ヒヨコ」を掌の中に入れて、静かに霊気を与えますと、翌日から元気でピヨピヨと歩き廻ります。
３、小鳥は籠の上からか、または軽く握って治療をしますと、元気にさえずりはじめます（手のり文鳥にて実験) 。
４、蚕の卵に霊気を与えますと、丈夫な蚕が生れ、目方の重い立派な繭を作ります（名栗渓谷在で津村師範実験）。
５、生花は、必ず水上げをしますが、その跡に霊気を与えますと、持ちの日数がうんと増えます。
６、生花で、ハスの花は水上げの悪いものですが、霊気を与えたものと、与えなかったものとでは、長持ちの度合いが違います。
７、さし木の際霊気を切り口に与えておきますと枯れません（サカキにて実験）。
８、モミに霊気を与えますと、米質がうんと良く収穫されます（群馬・大間々にて実験）。
その他、数えきれない位、多くの事例を会員の方々から拝聴して、人間ばかりでなく、万物にも霊気の効果の偉大さが実証されているのです。
霊気療法指針の説明
皆さんが持っておられる「霊気療法必携」に、療法指針が刻明に書かれておりますから、これに従って治療を実行していけば良いわけです。
初心の方々で、「病腺」がまだよく理解できなくても、手を患部に軽く当てさえすれば、相当効きます。どうぞ、思い切って勇敢に手当てを実施して下さい。
実施に当っては、必ず前頭部毛生際に手を当てて「念達」することを忘れないで下さい。
「療法指針」に従って、「ツポ」の概要を示しながら、少々詳しく列挙していきます。
首から上の部
「頭」
体の何処が悪くても、まず頭を治療すること。
順序、
１、毛生際(前頭部)
２、両方のコメカミを両手で治療(側頭部)
３、後頭部
４、首すじ、ボンノクボ(交叉神経あり)
５、頭の頂き(頂頭部または天帝)この五つの部位を約三、四十分位治療のこと。
下熱法は天帝を治療する。
不眠症、ノイローゼは、
①眼、
②後頭部（男子は胃・女子は子宮にも手を当てよ。)
③心臓、
④胃腸、
⑥鼻の悪い場合あり、
⑥性器の故障
「脳出血・脳血栓」
①右半身不随→左側頭部左半身不随→右側頭部
②心臓、
⑨胃腸、
④腎臓(血液を清める)、
⑤不随の箇所
「動脈硬化・高血圧」
①頭、②心臓、③腎臓
「目」
①片眼か悪いときでも、両方を同時に治療(注：ガーゼか紙を当ててバイキンの入ることを防ぐこと)
②眼球・眼頭・眼尻
③指で眼の周囲を軽くマッサージを加えるとよい。
④充血した眼には、下毒法を行なう。
⑤肝臓の治療を忘れないこと。
「耳」
①両手の中指を左右の耳の穴に入れ、他の指を耳朶の前と後に当てる。指先に、ドクドクと血管の動悸を感じるときは、病気がよくなっていることが多い。
②耳の直下のクボミ。耳の後方の高い骨のところ（中耳炎に特に必要)
③耳の穴から指をぬくとき、「フッ」と呼気を吹きこむとよい。
④耳と腎臓は関係が深いから必ず腎臓を治療すること。
「鼻」
①親指と中指で小鼻を軽くつまみ、人差指を眉と眉の間に当てる。
②首すじ③脾臓(左のわき腹)鼻つまりなら治療十五分位でなおる。鼻茸、蓄膿症は相当の期間を要するが、一生懸命に治療をすれば、全快する。鼻と婦人科とは深い関係がある。
「歯痛」
①痛む所を外側から治療する外に、下アゴ骨の後方淋巴腺の集まっている所を治療をする。
②ことに歯グキに脈打っている時は、耳下に病腺が出ていることが多い。
③小指と薬指のつけ根にも病腺を感じる。
「口」
①上下から二本の指で両唇を挟む。
②鵞口創のときには、足の裏の土踏まずに病腺の出ていることが多い。
「舌」
①「ガーゼ」で舌に手を当てる。
②喉の下の舌根に手を当てる。足の裏の土踏まずを治療すると効果的。
「のど」
①のどに軽く手を当てる。
②首筋
③扇桃 腕は手をあごに引っかけるように治療する。治り易い病気であるが、高熱が出るので、腎臓を併せて治療をする。
④甲状腺は、声帯の所に突起があるから、そのまわりに当てる。
⑤セキは、のどか、上胸部に当てる。風邪のセキはすべてのど。
ゼンソク、百日咳、気管の咳は胸を治療。ひどいときは鳩尾みぞおちを治療のこと。
芋類を食べることは成るべくさけるよう。
内臓
「胸」
①肋膜、肺炎は案外よく治る。
②肺病も初心の人は、医師に、発病場所をよく聞いて、気長に当てるとよい。ただし、二、三期は努力を要する。背部にも手を当てることを忘れないように。
③気管は鎖骨の上に当てる。
「心臓」
①きわめて敏感であるから用心が必要。
②左乳の下と、背柱を治療するが、最初は短時間から始めて、段々と永くやるように……。
③直接心臓に手を当てることはなるべく避けて、側面や、背面から治療をして下さい。
④反応があって動悸がひどいときは、濡れ手拭で冷やしながら治療をする。
⑤弱い子供は、心臓の悪い場合が多いから、よく手を当てる必要がある。
「乳房」
①乳房の上に掌をおおいかぶせるようにして治療する。
②乳出しのときは、乳房をかかえるように下から治療をする（ズキン・スキンとして出てくる)。
「胃」
①急性の胃病は鳩尾を治療
②慢性の場合は、鳩尾に右手の親指を立て、掌を腹に倒すと大体、胃の位置である―84―から、そこを治藤する。
③胃下垂の場合は、もっと下っているが、大体この方法で治療すればよい。
④肝臓が連絡して、胃にきていることがある。
⑤血液交換法を実施のこと。
⑥肩胛骨（カイガラ骨）の間の所を治療する。
⑦胃の左下の痛むのは、胃癌や、胃潰湯の場合が多いから注意すること。
⑧胃潰湯のときは、頭の治療を念入りにする。
⑨少し慣れると、病状を観察して、軽いと思ったら頭と胃、重そうだったら腎臓をも併せて治療する。
⑩やせた人の胃病は、後方背の部より治療する方がよいことがある。
「脾臓」
①左脇腹、胃の左端にあり、増血器官である。
②鼻に関する病気は、ここによく手を当てると利き目は大。
「腸」
下痢、便秘など色々の病気があり、血は腸で造られるから、腸の治療は、常々に怠らないよう。
①便秘のとき、下腹部腸部を治療するほか、最下部仙骨の所を約三十分治療すること。赤ん坊の便秘はてきめんに利く。
②大腸力タルは、上行結腸・下行結腸・横行結腸を治療し、とくに、腸の曲り角に注意して治療をする。
③小腸のときは、臍の下の真中に手を当てて治療をすればよい。脊椎の方も忘れないよう。
④へソには、いろいろの内臓の病腺が感じられるが、とくに、ヘソの周囲が堅かったら、内臓のどこかが悪い証拠であるから、そのつもりで治療をすること（心・肺・肝・腎・脾・膵など)。
「肝臓（含胆のう）と「膵臓」
①肝臓は胃の右で、半分は肋骨の中に半分はその下方に出ている。疲れたと思うときには、肝臓を治療すると快復する。
②とくに目が疲れたときは、肝臓をよく治療するよう。
③胆石、黄疸も肝臓治療（前と後から治療のこと)。
④右の肩だけが凝る場合も肝臓治療。
⑤膵臓は、みぞおちとへソの中間を治療、糖尿病はここに手を当てると治りが早い。
⑥肝臓を患っている人はよくつまずく。肝臓と心臓を治療のこと（背後から治療して下さい)。
「腎臓」
①肋骨と腰骨の柔かい所、背骨の両側にある。掌を腰に当てて、両手の指を水平に揃えた所が腎臓であるから、前と後から治療する。
②両方の手を使って差しつかえない。
③肝臓の疲れがひどいと腎臓へ来る。
④脚気・脳出血・ノイローゼ等は必ず治療のこと。
⑤「腎臓が弱ると人生観が暗くなり、覇気が無くなる」と言われているから、常に治療をして置くこと。
⑥中耳炎・耳鳴り等、耳に関する病は、腎臓を治療すると治りが早い。
⑦腎盂炎の慢性化したものは、腎臓に一・二回手を当てると、その後高熱が出て全快する。
「膀胱・尿道・睾丸」
①膀胱は、ヘソの下の高くなった恥骨の上を治療。暑いとき婦人が冒され易い。
②尿道・睾丸も着物の上から治療。③夜尿症(寝小便)は、頭と膀胱を治療。鼻に病腺を感ずることがある。
「婦人病」
①子宮・卵巣などに関した病気であるが、子宮の場合が多い。へソの下から恥骨にかけて治療のこと。治療をし始めると、下りものがふえるが、下り切ると全快する。
②胎児の位置の悪いとき、月経痛なども治療すれば治る（下腹部・仙骨・腰椎と仙骨の間)。
③子宮の前後屈も、手術していなければ治る。
④産前・産後の治療は、てきめんに利く。
⑤子宮を背後から治療するときは、しりの割れ目を治療したらよい。
「お産について」
①妊娠中、一週間に一、二回位治療をすると、胎児の発育がきわめて良い。生れるときは小さくて、生後三日か五日経つと、大きく生れた者よりよく発育する。
②ツワリのひどいときは、胃と子宮を治療すること。
③子宮外妊娠は、五か月以上になると、普通助からないと言われているが、霊気療法を行なえば、悪いものがすべて出る。子宮外妊娠では、腹の中がべ卜べ卜になるのであるが、破裂的なものでも、ドンドン血が下って、医師の見放したものでも、ニ・三日で完全に心配の域を脱し得るし、その後も早く治癒する。
④逆胎児とへソの緒の首に巻きついたものも治る。
⑤お産の経過が迅速である。
⑥産後の産ジョク熱はよく治る。
⑦産後の回復が早い。産後は普通十二、三日で子宮が収縮するが、霊気療法を実施すれば三、四日で旧に復する（産後、三・四日は治療に励むこと)。
「痔」
①日本人には特に多い病気である。患部に脱脂綿を当てるか、着物の上から治療する。
②痔ろうも治療により案外よく治る。
③痔は、天帝のつむじの所を治療すること。
④肛門の治療は、病人をすわらせて後から手を下に差し入れて治療をするとやりやすい。
「脊椎矯正」
①頚椎……七こ。胸椎……二こ。腰椎……五こ計二十こが軟骨でつながり合い、その下部には、仙骨と、尾底骨がくっついている。
②この一連の竹のような柱は、人間の大黒柱のような重要性を持って、脚から上を支えている。
③生命の起源で、人間で一番最初に発生する部位は、脊椎なのである。次に心臓、頭と言う順序であり、「背骨のまがりは万病の源」と言っても過言ではない。本会々員は、常に正しい姿勢を保つことが肝要です。
④万人、背骨がはずれていたらすぐ矯正しておかなければならない。
⑤はずれているかどうかの見分け方目で見るか、指でさするか、脊椎の両側を指ではさんでこすってみると分る。
⑥はずれていれば、三指を静かにその上に置いて治療すれば、自然にその部分の骨が動いて、案外簡単に矯正ができる（無理に力を加えないように……)。
「病源不明のとき」
①頭、
②心臓、
③下毒法、
④脊椎、
⑤胃腸、
⑥腎臓
諸疾患
「神経痛・リューマチ」
①頭（とくに後頭部)
②痛む箇所……治療にかかると、反応がでて、一層痛みを増すが、続けること。相当かかる。イ、熱があれば頭と鳩尾を治療（下熱)ロ、便秘していたら、胃腸・腰椎・仙骨の治療。
「シャックリ」
①横隔膜のけいれんであるから、両手を下げさせて胃に手を当てて治療。
②頭の中央部を治療
「ゼンソク」
①頭……鼻も治療
②胸……心臓・両乳の上方
③鳩尾および胃……胃から来たものは多い。
④腎臓……これに原因することも多い。
療法を始めると、中途で一層強くなることもあるから、患者に注意しておいた方がよい。相当長くかかるが根気よく治療を続ける。発作中はよりかからせて治療すること。治癒しても一年間は芋類を禁食させるよう。
「脊髄症」
①頭、
②脊椎、
③腎臓
これは相当時間がかかるが、気長くやれば必ず根治する。骨の病で絶望することはない。
「糖尿病」
①頭、
②心臓、
③肝臓、
④膵臓、
⑤腎臓、
⑥胃腸、
⑦全身治療
治療前に糖分を計っておいて、治療をする。行なうに従ってだんだん糖分が減少していく状況を患者に知らせると、希望が湧く。
「脚気」
①心臓、
②胃腸……脚気になると胃が板のようになる。
③足のしびれているところ……足のはれる場合しびれることがある。
「バセドー氏病」
のどの甲状腺がはれて、目玉が突出する病気である。
①頭、
②目、
③のど（甲状腺)、
④婦人なら子宮、
⑤心臓、
⑥半身治療
「切傷」
傷をした所に手を当て治療。
動脈の出血のときは、止血後治療。
血は不思議な位よく止まる。痛みも止まる。
「火傷」
直接治療すると、大変痛いものであるから四、五糎はなして治療し、痛みの止まるのを待ってガーゼ等を置いて直接治療をする。極端な火傷の痕が残らない。
「霜やけ」
患部に手を当て治療する。初期なら大抵一度で治る。
「とげ」
治療をしていると、自然に抜けてくる。のどへ、魚の小骨等がささったとき、あるいは、何か詰ったときは、あわてないで、外部から治療をすると、暫時、せきと共に飛び出して来ることがある。
「子供の夜泣き」
①急に激しく泣き出すとき……胃腸を治療
②連続的に泣くとき……………頭を治療
③歯ギシリ………………………頭を治療
④高イビキ………………………頭（とくに首筋)・鼻を治療
「百日咳」
①頭……大人でも、子供でも咳は神経性のものであるから、とくに頭は念入りに治療。
②胃腸・
③のど・
④胸・
⑤鳩尾・
⑥腎臓
「ジフテリヤ」
①一才から学齢期頃までの小児がかかり易い。
②発熱し、扇桃腺がはれ、のどの粘膜に白い膜を生じて、笛のような〝せき〟をする。
③まず血清注射をする。①頭・のど・胸・胃腸・腎臓・丹田治療
「はしか」
①はしかの初期には熱は下がらない。かえって上る。
②下熱法で治療しても下がらなかったら、はしかと思ってもよい。
③下熱法・頭・胃腸・心臓・発疹部
「脱臼」
①骨のはずれた所へ手を当てると、自然はまる。
「骨折」
①接骨医に接骨をしてもらった後、その上を治療。
「性癖治療」
①汽車・汽船等乗物の酔い
②飲酒・喫煙の悪癖
③食べ物の好き嫌い
④盗癖
などを治療する方法である。
〈例〉算数が嫌い→好きになった
朝寝坊→早起きになった
勉強が嫌い→好きになった
⑤治療法→天帝の後方の平たい所に十五～三十分間治療して、念達をする。根気が必要であるが、大体矯正できる。
以上概略ではありますが、書き落した所は、「治療指針」に従ったり、各師範の方や、熟練した人に聞くなどして下さい。何はともあれ、自分で身近かな所から治療を実施することです。
家庭の中に、一人の霊気療法を知った人がありますと、家庭から、病魔の影を断ち切って、家庭内が、明るく円満になることは確実です。そこで、各自が霊力を強くして、まず家庭を美しい姿にし、他人の病魔をも撃退きせることができれば、弥栄これにすぎることはありません。
一人でも多くの病める人に手を出して、霊気療法に対する信念を高めて下さい。自力本願こそ、霊気上達の重要な鍵となるのです。
なるべく、先輩の手をかりず、頼らないで自分で実施して下さい。
霊気療法は、一回の治療時間を氷くやればやる程よいのです。瀕死の重患者には、昼夜ブッ通しで治療をしなければならないこともあります。不眠不休でやれば、どんな業病をも治癒させることができるのです。
霊気療法を修得したからには、自分で、工夫・研究・努力して上達するように心掛けましょう。
おわりに
この世の人の世界に、素晴らしい霊気療法の伝授をされました、肇祖臼井甕男先生はじめ、多くの先輩方の遺業を引きついだ私達会員は、全国各地で、自他の身心改善のため、毎日の修業を積ましてもらっております。
臼井先生は、
「会の発展・拡大のための宣伝行為」
を厳に戒められたと聞いております。
しかし、遺されたこの療法のすべては、大自然の真理に沿った、ごく自然の最高の療法であると考えられます。
この療法を学ぶ者のみ、知る喜悦でございます。
狂乱の世になればなる程、わけの判らない（原因不明）の病気は、益々ふえ、現代医療制度自身も、人間を、物質扱いにしてはいないでしょうか。それは、不明病気と、新薬殺入の競争の感があるからでございます。
こんな時代になればなる程、本会々員は、日夜、自他の心身改善の修養を高めて行くことが急務ではございますまいか。
会員のみなさまの、より霊気療法に対する理解と、認識と、勇気ある施療の実績が高まれば、自然に
「よいこと、よい療法」
は無限に拡がってゆくと存じます。
本会も、過去には、いろいろ歴史をたどって参りました。本会の有り方が、物足りなくて、独立宣言をし、その後、大活躍をされた先輩もございました。
歴史の流れは、刻々と変わっておりますが、形こそ違え、世間にわが霊気療法が、各地で活躍していることに変わりはございません。
それでよいのです。
この療法の灯を消さないで、「よいもの」を後世に遺していこうとする私達会員の努力こそ、世のため、人のため、自己の限りない心身改善の行となって、永続すれば、臼井先生はじめ、数多い先輩の方々は、何時までも霊界から見守って下さることを信じようではありませんか。
臼井先生は、東京高円寺にある西方寺の墓所にて永眠しておられます。
また、第二代会長牛田従三郎先生
第三代会長武富咸一先生
や、全国で物故された、各師範の方々、有能であった会員の方々の、墓所の清掃・献香・献花の行を絶えさせてはならないと存じます。
目下、地方谷支部で活躍しておられる方々におかれましては、いっそうの修養を重ねながら自他の心身改善に邁進すると共に、本会の弥栄を祈念しようではありませんか。
これが、私達会員の使命でございます。
本文中、御不明、お気付き、間違いの訂正追加等重要なことがございましたら、御遠慮なくお知らせ下さいますようお願い申し上げます。
文責福岡甲旨郎（本部所属）
《版權所有 轉載、摘錄本文請標示出處／2003年12月 》
