靈氣功德碑文 Reiki Inscription
招福的密法 萬病之靈藥．朝夕合掌 誠心念唱．
位於東京-西方寺內的靈氣功德碑文
西方寺臼井靈氣功德碑文
本文乃是將臼井先生的墓碑上所立的功德碑文由日文轉翻譯過來的文章。
靈氣創始者-仁慈的臼井老師的紀念碑是由頂部開始，從右至左閱讀，紀念墓碑中主要闡述靈氣的精神、方法；其中記載各種有關靈氣的行為或事蹟....
靈氣的創始者–臼井老師的紀念碑。
透過修養與磨練自然而然的銘心自身稱之為「徳」，而實踐落實教導與救濟他人的方法為之「功」。像這樣大功大徳的人幾乎都會被稱為偉大的開山之祖，自古以來聖賢哲人、才智聰穎的人就是這樣對於新興學問抱持著不退轉的興趣，而開宗立派的大德們也是這樣，臼井老師也是其中一人。
老師開創了一個「透過宇宙靈氣來改善身心的新方法」，口耳相傳聽聞到這療法的人從四面八方而來，想學習這療法的、或是想接受療癒的的齊聚一堂，盛況空前好不熱鬧。
老師名甕男（Mikao）號：暁帆（GyouHan），出生於岐阜縣山縣郡谷合村，其祖先為千葉常胤（Chibatsutane．日本平安時代末期到鎌倉初期非常活耀的武将之一）。父親：胤氏（Taneuji）通稱：宇左衛門，母親乃是從河合氏嫁入門。老師出生於慶應元年八月十五日，自幼勤勉奮學，實力優秀甚至遠超過同年齡的人。
長大後曾去過歐美，甚至去過中國遊學過，但其成功發跡卻與其實力一點關係也沒有。生不逢時的他多次生活窮困潦倒，但沒有卻絲毫退轉的他，依舊勤勉磨練著自己。
有一天毅然決然的上鞍馬山展開絕食苦行，在第二十一天時突然感覺頭頂有一大靈氣，在悟道的同時時也獲得了靈氣療法的能力。他首先用於自己及家人身上，都有著立即見效的反應，他覺得「這個能力不能只讓家人獨占，應該要公諸於世並廣為流傳，讓所有人都可以分享這喜悅才對」，於大正十一年四月（西元1922年4月）移居至東京青山原宿並創立臼井靈氣療法學會，公開傳授靈氣療法並展開靈氣療癒。遠道而來想要學習這療法與欲接受靈氣療癒的人大排長龍、盛況空前。
大正十二年九月（西元1923年9月）關東發生了大地震，也引起多處火災，老師對於這些受傷生病的人們深感憂慮不安，每天都親自到市中巡迴療癒，拯救的人不計其數。而在這臨危之際向飽受折磨痛苦的人們伸出雙手，將愛透過救濟的活動傳達給所有人。
在那之後，因人數眾多讓道場顯得狹小，於大正十四年二月移居至至東京市郊外一個名為中野的地方。
名聲遠播的老師，從全國各地來的邀約不斷，一日受邀前往呉市（廣島南部的一個城市）並朝廣島方向移動，搭船從佐賀進入抵達福山時，沒想到在旅宿的期間患上疾病離世，享年六十二歳。
老師的配偶自鈴木氏嫁入，名為：貞子，育有一男一女，兒子名為：不二（Fuji），繼承臼井家業。
老師性格溫厚、謙虛謹慎、不修篇幅，身材魁武的他卻常掛著和藹可親的笑容，而遇到事情時意志堅定而且耐心十足，心思十分縝密。是個十分多才且喜好閱讀的人，包含歴史、傳記、醫（藥）學、佛教、基督教的經典、心理學、仙術、咒術、易經、人相學（面相學）都涉略熟知。我想老師的學藝經歷也是自我修養磨練基礎的一部分吧，而任誰來看都會同意，這也是日後靈氣療法開眼的關鍵吧。
回顧過往，靈氣療法的主要目標不單單只是把病治好，而是透過上天所給予的靈能讓心回歸正道，也使身體健康、並充分體會到人生的幸福與快樂。因此在教導人之前首先要體會明治天皇的遺訓，於早晚口頭唱誦用心念之靈氣五戒。
所謂的五戒，只需朝夕合掌．誠心念唱．就在今日．不怒不憂．心存感謝．勤勉其業．待人親切。這其實也是自身修養中最為重要的訓誡了，自古以來的聖賢哲人也都這樣銘心自身，而老師也將這視為招福的祕法；萬病的靈藥，並確立為靈氣療法的教導目標。
更重要的是將指導方法盡可能地易於理解，沒有絲毫艱深難懂的地方。只要早晚静座、合掌口誦、以心念之，修養純粹且健全的心靈，這也是在日常生活中活用的神髄。這也是靈氣療法能普及的理由吧～
最近世風變遷激烈，但人心卻沒有因此跟上。慶幸若能將這靈氣療法普及世人，多少還有機會幫助世人已沉淪的道徳之心，這絕對不是只有療癒長年臥病或是重症病患這樣的利益而已。
承蒙老師所教導的門生弟子現已超過二千餘人，其中有許多得意門生在東京都內有自己的道場繼承這樣的遺業，也有回歸老家繼續為靈氣療法的普及而致力著。老師雖然離世，但靈氣療法將會永為世人流傳，哀嘆老師自感得靈氣卻沒有吝嗇私藏，並大方的教導給每個人，現在想想這個想法是很偉大的。
正在此時，聚集了門生弟子所討論出來的結果，就是在西方寺的墓區建立這個功徳碑，望能透過這石碑傳達給後人，而其碑文就委託於吾了。吾於老師偉大的功績深感欽佩，也深刻感受到諸位以及師弟間那重要的緣分，沒有推託的概略記述了本文，並打從心底殷切盼望，能藉此讓後人永世感嘆敬仰，畢生難忘。
昭和二年二月
從三位勲三等文學博士 岡田正之 撰
海軍少将從四位勲三等功四級 牛田從三郎 書
<日本原文碑文>
霊法肇祖臼井先生功徳之碑
修養練磨ノ実ヲ積ミテ中ニ得ル所アルヲ之ヲ徳ト謂ヒ開導拯済ノ道ヲ弘メテ外ニ施ス所アルヲ之ヲ功ト謂フ功高ク徳大ニシテ始メテ一大宗師タルコトヲ得ヘシ古来ノ賢哲俊偉ノ士カ学統ヲ垂レ宗旨ヲ創メシ者ハ皆然ラサルナシ臼井先生ノ如キモ亦其ノ人ナルカ先生新ニ宇宙ノ霊氣ニ本ツキテ心身ヲ善クスル法ヲ肇ム四方伝ヘ聞キ教ヲ乞ヒ療ヲ願フ者翕然トシテ之ニ帰ス嗚呼亦盛ンナルカナ先生通称甕男号ハ暁帆岐阜県山県郡谷合村ノ人其ノ先ハ千葉常胤ニ出ツ父諱ハ胤氏通称宇左衛門母ハ河合氏先生慶応元年八月十五日ヲ以テ生ル幼ヨリ苦学力行儕輩ニ超ユ長スルニ及ヒ欧米ニ航シ支那ニ游フ既ニシテ世ニ立ツ事志ト違ヒ轗軻不遇屡窮約ニ処リシモ毫モ屈撓セス鍛練益至レリ一日鞍馬山ニ登リ食ヲ断チテ苦修辛練スルコト二十有一日倏チ一大霊氣ノ頭上ニ感シ豁然トシテ霊氣療法ヲ得タリ是ヨリ之ヲ身ニ試ミ家人ニ験スルニ功効立チトコロニ見ハル先生以為ヘラク独リ其ノ家人ヲ善クスルヨリハ広ク世人ニ授ケテ共ニ其ノ慶ニ頼ルニ若カスト大正十一年四月居ヲ東京青山原宿ニ定メ学会ヲ設ケ霊氣ノ療法ヲ授ケ療癒ヲ行フ遠近来リ乞フ者履戸外ニ満ツ十二年九月大震火災起リ創傷病苦到ル処ニ呻吟ス先生深ク之ヲ痛ミ日ニ出テテ市ヲ巡リ救療スルコト幾何ナルヲ知ルヘカラス其ノ急ニ赴キ患ヲ済フコト大率此ノ如シ後道場ノ狭隘ナリシヲ以テ十四年二月市外中野ニ卜築ス声誉彌著ハレ地方ヨリ招聘スル者少カラス先生其ノ需ニ応シ呉ニ之キ広島ニ向ヒ佐賀ニ入リ尋テ福山ニ抵ル偶疾作リ遂ニ客舎ニ歿ス時ニ大正十五年三月九日ナリ享年六十二配鈴木氏名ハ貞子一男二女ヲ生ム男ヲ不二ト曰ヒ家ヲ嗣ク先生人ト為リ温厚恭謙ニシテ辺幅ヲ飾ラス躯幹豊偉常ニ莞爾トシテ笑ヲ含ム其ノ事ニ当ルヤ剛毅ニシテ善ク忍ヒ用意尤モ深シ素トヨリ才芸多ク読書ヲ好ミ史伝ニ渉リ医書及ヒ仏耶ノ経典ニ出入シ心理ノ学神仙ノ方禁呪占筮相人ノ術ニ至ルマテ通セサルナシ蓋シ先生ノ学芸経歴ハ修養練磨ノ資料トナリ修養練磨ハ霊法開創ノ管鍵トナリシコトハ彰彰乎トシテ昭ラカナリ顧フニ霊法ノ主トスル所ハ独リ疾病ヲ療スルニ止マラス要ハ天賦ノ霊能ニ因リテ心ヲ正シクシ身ヲ健ニシテ人生ノ福祉ヲ享ケシムルニ在リ故ニ其ノ人ヲ教フルヤ先ツ明治天皇ノ遺訓ヲ奉体シ朝夕五戒ヲ唱ヘテ心ニ念セシム一ニ曰ク今日怒ル勿レ二ニ曰ク憂フル勿レ三ニ曰ク感謝セヨ四ニ曰ク業ヲ励メ五ニ曰ク人ニ親切ナレト是レ実ニ修養ノ一大訓ニシテ古聖賢ノ警戒スル者ト其ノ揆ヲ一ニセリ先生之ヲ以テ招福ノ秘法萬病ノ霊薬トナセハ其ノ本領ノ在ル所知ラルヘシ而カモ開導ノ道ニ至リテハ力メテ卑近ヲ旨トシ何等高遠ノ事ナク静坐合掌朝夕念誦ノ際ニ醇健ノ心ヲ養ヒ平正ノ行ニ復セシムルニ在リ是レ霊法ノ何人モ企及シ易キ所以ナリ輓近世運推移シ思想ノ変動寡カラス幸ニ此ノ霊法ヲ普及セシムルアラハ其ノ世道人心ニ裨補スル者鮮少ナラサルヘシ豈啻ニ沈痾痼疾ヲ療スル益ノミナランヤ先生ノ門ニ入ル者二千余人高弟ノ都下ニ居ル者ハ道場ニ会シテ遺業ヲ継キ地方ニ在ル者モ亦各其ノ法ヲ伝フ先生逝クト雖モ霊法ハ永ク世ニ宣播スヘシ嗚呼先生ノ中ニ得テ外ニ施ス者豈ニ偉且大ナラスヤ頃者門下ノ諸士相議シ石ヲ豊多摩郡西方寺ノ墓域ニ建テ其ノ功徳ヲ頌シ以テ不朽ヲ図ラントシ文ヲ予ニ属ス予深ク先生ノ偉蹟ニ服シ諸士カ師弟ノ誼ニ篤キヲ嘉ミシ敢テ辞セスシテ其ノ梗概ヲ叙シ後人ヲシテ観感瞻仰諠ル能ハサラシメンコトヲ庶幾フ
昭和二年二月
従三位勲三等文学博士 岡田 正之 撰
海軍少将従四位動三等功四級 牛田従三郎 書
《版權所有 轉載、摘錄本文請標示出處／2003年12月 》
《臼井老師出生地-合谷村天鷹神社紀念碑》
